人不要為名所累

《菜根譚》中說(shuō)：“人生減省一分，即超脫一分。”而南懷瑾認(rèn)為，在人生旅途中，如果人能把什么都減省一分，便能超脫物欲的羈絆。而超脫了物欲的羈絆，人的精神就會(huì)澄澈清明，做到了大徹大悟、和諧持中，寵辱不驚。

深山里住著一位隱士。他因品德高尚、為人慈祥，深受外人的尊重，也深受弟子們的愛(ài)戴。

90歲以后，他的身體大不如從前，一天，他把弟子們召聚到床邊，他的眼淚流了下來(lái)。

弟子們非常吃驚，問(wèn)道：“您為什么流淚呀？您每天都在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，教育我們，但是從來(lái)沒(méi)有流過(guò)淚。您還經(jīng)常施恩于他人，所以備受人們尊重，您沒(méi)有理由流淚啊。”

隱士說(shuō)：“我之所以流淚，是因?yàn)楝F(xiàn)今我常捫心自問(wèn)：‘你這一生學(xué)習(xí)過(guò)嗎？'‘你這一生品行端正嗎？'‘你這一生行過(guò)善嗎？’我可以全部回答‘是’。可是如果問(wèn)：‘你過(guò)的是正常人的生活嗎？’我只能回答：‘不是。’所以我流淚了。我這一生為了維護(hù)所謂的名聲，連日常生活都為其所累，值與不值？這或許只有在如今——我臨終的時(shí)候才能體會(huì)到‘為名所累’四個(gè)字的含義。”

的確，在現(xiàn)實(shí)世界中，很多人總是被種種因素所束縛，或?yàn)槊驗(yàn)槔＞拖耧L(fēng)箏，想飛卻總被一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拴著；就像籠中的鳥(niǎo)，想飛卻總被它的主人一直關(guān)著。人在名、利、錢(qián)財(cái)面前，似乎毫無(wú)抵抗之力，對(duì)于外面諸多誘惑，也缺乏防御之心。

但時(shí)間是公平的，每個(gè)人生命都是有限的，赤條條來(lái)，赤條條去。誰(shuí)也不會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)生不老，神仙佛祖也只是神話傳說(shuō)。“世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。”這首流傳至今的詩(shī)真實(shí)揭示了生活的本質(zhì)。

一個(gè)后生，在從家里到一座禪院去的路上看到了一件非常有趣的事，便想以此去考一下禪院里的老禪者。于是他來(lái)到禪院就問(wèn)：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”

“皆因繩未斷。”老禪者脫口而出。

后生聽(tīng)到老禪者的回答之后，頓時(shí)目瞪口呆。老禪者見(jiàn)此情景，便問(wèn)道：“是什么使你如此驚訝？”

“不，老師父，我驚訝的是你是怎么回答對(duì)的呢？”接著他又說(shuō)：“今天，我在來(lái)的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在一棵樹(shù)上，這頭牛總是試圖想要離開(kāi)這棵樹(shù)，到旁邊的草地上去吃草，可是不管它怎么轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都不得脫身。我以為師父沒(méi)看見(jiàn)，肯定就不知道該怎么回答，哪知師父出口就答對(duì)了。”

老禪者微笑著說(shuō)道：“你問(wèn)的是事，我答的卻是理，你問(wèn)的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，這一理通百事啊！”

老禪者所說(shuō)的的確是人世間的真理。人如果在名利面前，始終保持一顆平常心，不論得利還是吃虧、詆毀還是稱(chēng)譽(yù)、夸贊還是批評(píng)、受苦還是享樂(lè)，都能夠不為之動(dòng)心，這樣就會(huì)達(dá)到人生的最高境界。

蘇東坡在江北瓜州任職的時(shí)候，與江對(duì)面金山寺的主持佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一天，東坡先生覺(jué)得自己修持有得，便撰詩(shī)一首，派遣書(shū)童過(guò)江去，請(qǐng)佛印禪師指教，佛印禪師打開(kāi)，上面寫(xiě)著：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”

禪師看完之后，拿筆批了兩個(gè)字，便叫書(shū)童帶回來(lái)。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己參禪的境界，急忙打開(kāi)禪師的批示，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“放屁”二字，不禁火起三丈，立刻乘船過(guò)江去找禪師理論。就在船快要到金山寺的時(shí)候，佛印禪師早早地站在江邊等著蘇東坡了，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：“禪師，我們是至交道友，對(duì)于我的詩(shī)與我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？”

禪師若無(wú)其事地說(shuō)道：“我罵你什么了啊？”于是，蘇東坡將詩(shī)上批的“放屁”二字拿給禪師看。只見(jiàn)禪師頓時(shí)大笑道：“哦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么‘一屁就打過(guò)江’了呢？”蘇東坡聽(tīng)罷，慚愧不已。

“八風(fēng)吹不動(dòng)”，原本是出家人追求的一種至高的境界，也就是說(shuō)面對(duì)諸事都保有一顆平常心，這對(duì)常人來(lái)說(shuō)本是不容易達(dá)到的，但對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)應(yīng)能做到，而蘇東坡卻沒(méi)做到，蘇東坡聽(tīng)了佛印禪師的話慚愧不已我們就能理解了。這個(gè)故事對(duì)我們也應(yīng)有所警示，我們雖是常人，但若能夠保持一顆平常心，時(shí)刻提醒自己“不以物喜，不以己悲”，反倒是可以慢慢地達(dá)到不為名累、不為利累的境界。

相比于蘇東坡來(lái)說(shuō)，大畫(huà)家齊白石，頗有幾分“八風(fēng)吹不動(dòng)”的功力，他給自己立了“七戒”，戒酒、煙、狂喜、悲憤、空想、懶惰、空度。有些人聽(tīng)后出于偏見(jiàn)，對(duì)他進(jìn)行攻訐，還有些人對(duì)此妄加評(píng)論，而齊白石一概置之不理，聽(tīng)之任之。用他自己的話說(shuō)就是，“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”。

生活中的很多人很難做到“八風(fēng)吹不動(dòng)”，往往是遇順境則輕浮狂妄，遇逆境時(shí)則苦悶愁煩，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)就歡喜不禁，聽(tīng)到批評(píng)就面露生氣。生活對(duì)待任何人都不會(huì)是一帆風(fēng)順，生活中每一天也不永遠(yuǎn)是“好日子”，所以，人要盡量做到寵辱不驚，保有平常心，喜不張狂，憂不失態(tài)，少生幾分戾氣，多一些祥和；少幾分狂躁，多一些寧?kù)o。