精神懈怠是大過

梁先生語錄：

我常說：“一切罪惡過錯皆由懈惰中來”，實是如此。精神不振，真是最不得了的事。

諸葛長青曾說：“一輛轎車為什么持續地奔馳？因為它有不竭的動力。”確實，唯有有動力，車才會奔跑，不然，就只能原地不動。人也一樣。人若沒有動力，就好比拋錨的車，要么在原地待著，要么只能跟著拖車走。這樣一來，人生就沒有自己的方向。這對一個追求成功的人來說，是非常不利的。

但是，動力從何來？人們常說，沒有壓力就沒有動力。但是，這并不是說，壓力是動力的唯一的來源。可以肯定地說，動力來自方方面面的引導與誘惑。但是，不以飽滿的精神為橋梁，就無法產生動力。例如，家長向孩子承諾，如果考試考了第一名就帶他去看演唱會，如果孩子對演唱會沒有激情與興趣，這樣的承諾是難以讓孩子產生學習的動力的。

人生在世，幾乎產生任何動力都需要一定的激情與精神為襯托，否則，就難以產生動力，甚至會產生阻力。因此，生活中，我們應當讓自己保持良好的精神狀態，對生活，對人生，對一切可行的事，都應當充滿激情。這樣一來，我們才能為自己打造活潑、開朗、樂觀、向上的性格。

對此，梁先生指出，一切罪惡過錯皆由懈怠中來。在他看來，精神不振，是最不得了的事。從我們自身的角度出發，便知道，精神不振，要做好任何一件事都是項苦差。不論是體力勞動，還是腦力勞動，精神不振都是說話辦事的障礙。這樣的人，即便有一個健康的體魄，也難以把事情辦得漂亮。因為一個常常無精打采，精神不振的人，就好比一個泄了氣的皮球，也如蔫了的植物，暗淡無光，毫無生機。這樣的人，表面氣質不佳，更重要的是，難以有良好的性格，比如充滿激情與活力，積極向上等。

人生在世，我們若想成功，就先得做一個充滿朝氣與活力，意氣風發的人，為自己塑造良好的性格，這樣才能始終以飽滿的精神和足夠的熱情去生活，去追求自己的夢想。否則，就可能因精神不振而消極悲觀，進而導致失敗。

所以說，精神懈怠、不振，是大過。因此，人生于世，我們要成就自己，須得摒棄懈怠的精神面貌，塑造一個性格開朗，積極向上的自己。那么，精神不振究竟從何而來呢？

武俠劇中所說的“傷元氣”，就是精神不振的表現。現實生活中，精神不振不僅有身體狀況欠佳的緣故，而更多是內心懈怠的原因。例如，挫折與困境一到來，有的人立馬就泄了氣，消極情緒和悲觀心理如影隨行，這時候其精神面貌就可能極為衰弱，表現為精神不振。這樣的人，如果內心不懈怠，有一顆堅強與勇敢的心，就不會出現這樣的情況，相反，會越挫越勇，逆流而上，靠著自己堅毅與執著的品格，打造成功的自己。

對于精神懈怠的由來，梁先生認為，最讓人精神不振者，就是習氣。他說：“凡自己心里不通暢，都是自找，而非由于外鑠。心小氣狹都是習氣，也就是在里邊有私意。”從某種程度上說，這也可以歸為內心懈怠一類。因為內心懈怠，所以凡事都郁積在心中，積少成多，心便會不順暢，這無異于自尋煩惱，也類似于預支煩惱。這樣一來，雙眼就容易被不樂觀的處境所蒙蔽，而看不到任何希望。久而久之，就容易對生活產生失望，甚至產生厭離感。循環往復，容易形成一種習氣——充滿私心人欲，最終導致精神不振。這樣的人，對生命，對生活，對人生，難以保持健康的、積極的心態。特別是在性格上，也容易扭曲。魯迅筆下的祥林嫂不就是這樣的一個人嗎？

因此，若要塑造和優化自己的性格，就應當看到精神懈怠的害處，進而戒除這樣的毛病。這樣才能為自己添加成功的籌碼。要摒棄懈怠、不振的精神，我們可以從兩方面來努力。

一方面，給自己塑造健康的體魄。俗話說，身體是革命的本錢。身體就好比是那個1，少了這個1，后面有多少個0都是空。要讓自己每天都精神飽滿，滿懷激情，也需要一個健康的體魄為前提。身體垮了，性格再好，要成就自我，也無濟于事。因此，生活在這個世界上，要學會愛惜自己，學會照顧自己，要讓自己有限的生命盡可能健康地延續下去。

另一方面，要戒習氣。依梁先生的觀點來看，習氣是最讓人精神不振的東西。因為它容易讓人的內心產生懈怠感。因此，摒棄懈怠的精神，需要戒習氣。但是，個人的習氣不同，因此，要戒除自己的習氣，先要認識自我，更為準確地說，就是要自我反省。這也正是梁先生時常提倡反省的原因之一。通過反省了解自己的習氣，進而運用自覺力祛除習氣。否則，則可能出現“自己老是纏住自己，擋住自己”的局面。因而梁先生肯定地說：“這懈怠，最容易弱損自己的生命力。”

在這兩方面努力，才能排除精神上的懈怠，進而為自己塑造樂觀與積極向上的性格。這樣一來，才具備成功者的素質。

漫漫人生路上，須時時謹記梁先生的教誨——精神懈怠是大過，時刻要求自己做一個精神飽滿，充滿熱情、激情與活力的人，不斷優化自己的性格，這樣才能真正成就非凡的自我，否則，只能淪為被生活與人生拋棄的落魄者。