白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折①，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開②。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控③，都護(hù)鐵衣冷難著④。

瀚海闌干百丈冰⑤，愁云慘淡萬里凝⑥。中軍置酒飲歸客⑦，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門⑧，風(fēng)掣紅旗凍不翻⑨。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

注釋

①白草：西域草名，其干熟時(shí)色白，冬枯而不萎，性至堅(jiān)韌。

②梨花：喻雪。

③角弓：勁弓。不得控：拉不開。

④都護(hù)：鎮(zhèn)守邊疆的長官。

⑤瀚海：沙漠。闌干：縱橫貌。

⑥慘淡：陰暗。凝：凍結(jié)。

⑦中軍：主帥親自率領(lǐng)的軍隊(duì)，此指主帥營帳。飲：宴飲，謂餞行。歸客：指武判官。

⑧轅門：軍營門。古時(shí)軍營前，兩車轅木相向交叉為門。

⑨“風(fēng)掣”句：謂紅旗為雨雪所濕，凍結(jié)僵硬，風(fēng)吹而不能飄揚(yáng)。語本虞世南《出塞》：“霜旗凍不翻。”掣：拽，拉。

賞析

岑參是盛唐成就最高的邊塞詩人之一，這首作品是其重要代表作。跟一般的邊塞詩多寫戰(zhàn)況、邊愁不同，這首《白雪歌》是表現(xiàn)邊塞風(fēng)光。詩歌大致可分為四層：第一層，“北風(fēng)”四句，是描寫西北八月飛雪的景象；第二層，“散入”四句，由雪花的飄入帳中，把視角從帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，表現(xiàn)八月雪天的嚴(yán)寒；第三層，“瀚海”四句，用冰天雪地的景象對(duì)照中軍置酒餞行的溫暖和熱鬧；第四層，最后六句，寫熱鬧結(jié)束，詩人在嚴(yán)寒與惆悵中送別友人。

岑參另有一首同樣是表現(xiàn)在西北飛雪中送別友人的作品《天山雪歌送蕭治歸京》：“天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。蒤靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。”這首詩與《白雪歌》一樣都是七言歌行，且在語辭和意象上也有很多共同之處，如北風(fēng)、雪、闌干、萬里凝、將軍、都護(hù)、狐裘、天山、送君、馬。但是這首《天山雪歌》為何不及《白雪歌》呢？是因?yàn)樗蝗纭栋籽└琛酚刑厣＿@兩首詩都有兩項(xiàng)重要內(nèi)容，一是表現(xiàn)西北雪天的獨(dú)特風(fēng)光，一是表現(xiàn)送別友人的意思。后一層意思雖然是作品有機(jī)的組成部分，但并無多少獨(dú)特之處。而在表現(xiàn)西北雪天風(fēng)光這一點(diǎn)上，兩首詩的風(fēng)格截然不同。《天山雪歌》是黑白色的冷色調(diào)，不但整首詩給人剛毅磅礴的感覺，就連最后用來表現(xiàn)友誼的深厚和堅(jiān)固的青青松樹枝，本來是這個(gè)黑白色調(diào)中少有的彩色，但它不論從外形還是從人們所賦予的象征意蘊(yùn)來看，都給人堅(jiān)硬之感，這跟北方的冰天雪地是相襯的，但也因此少了一種奇異的新鮮感，而這種奇異的新鮮感正是《白雪歌》的獨(dú)特和成功之處。

跟《天山雪歌》的黑白色調(diào)不同，《白雪歌》的色彩是鮮艷的。它有白的草、梨花和紅的旗幟，還有羅幕、狐裘、錦衾等輕軟暖和、色彩鮮艷之物，雖然有些并非實(shí)寫而只是比喻，如梨花，但正是這種虛實(shí)結(jié)合的手法，使讀者在想象中營造出奇妙的感覺，對(duì)交織著“千樹萬樹梨花開”和“瀚海闌干百丈冰”的八月飛雪的西北風(fēng)光產(chǎn)生強(qiáng)烈的興致，這顯然比《天山雪歌》表現(xiàn)出來的僅僅只是凝重的寒氣和令人生畏的嚴(yán)寒更能吸引讀者。詩歌的頭四句是整首作品最有特色的部分，其特色在于用看上去通俗平常的比喻營造出西北北風(fēng)獵獵、漫天飄雪的場(chǎng)景。

先說“白草”。在我們的記憶中，草的顏色一般是綠色的，所以我們常說碧草、青草，到了秋冬衰敗的時(shí)候大多是變成黃色，而白草卻是正白色的。這種白草也就是芨芨草，是西北地區(qū)特有的植物種類。草有一米多高，非常堅(jiān)韌，可以用來編織日用品，它的芯兒可以拿來做筷子。所以有的研究者說“北風(fēng)卷地白草折”是說風(fēng)很大，把白草都吹得伏地了。“折”是有彎曲的意思，這里可以理解成吹折了。連這樣“性至堅(jiān)韌”的白草都能吹折，那么這北風(fēng)的強(qiáng)度也就可想而知了。

“白草”是在岑參詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)意象，在他的這些詩歌中，“白草”一般體現(xiàn)出這樣兩層意蘊(yùn)：第一是跟北風(fēng)、黃沙這些意象一起營造出西北特有的氛圍；第二是與青草、綠草、春草一樣，體現(xiàn)離愁別緒或者思?xì)w的意蘊(yùn)。當(dāng)我們看多了用春草、芳草來寫離恨鄉(xiāng)愁，突然看到用“白草”來體現(xiàn)的這些思緒情感，就有一種比較新鮮的審美感受，并且它也真實(shí)地反映了作者所處的西北邊塞這樣一種環(huán)境特征。

詩歌開篇便用“北風(fēng)卷地白草折”的強(qiáng)烈視覺沖擊，把我們帶到了氣候極其惡劣的西北寒荒之地；接下來又用“八月飛雪”這樣截然不同于中原的景象強(qiáng)化了風(fēng)雪交加的感覺。但是下兩句突然筆鋒一轉(zhuǎn)，似乎一下回到了滿目春光、春意襲人的環(huán)境。關(guān)于以花喻雪，岑參當(dāng)然不是第一個(gè)，如六朝詩人梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、裴子野、劉孝綽等都寫過以花喻雪的詠雪詩。另外蕭子顯的《燕歌行》說：“洛陽梨花落如雪”，初唐詩人東方虬的《春雪》說：“春雪滿空來，觸處似花開”，也都是早于岑參將花和雪聯(lián)系在一起的名句，但是岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”可謂青出于藍(lán)、后來居上了。蕭子顯和東方虬的詩都是把花和雪放在春天，岑參詩表現(xiàn)的卻是一場(chǎng)秋雪，由于西北總是秋冬到得早且漫長，而春天總是來得很遲，所以岑參的詩似乎還暗含著一層盼望春天的意思。其次，“春雪滿空來，觸處似花開”抓住了春雪飄落時(shí)候的情態(tài)，給人趣意盎然的感覺，但是它所延續(xù)的時(shí)間比較長而視境比較細(xì)小，“千樹萬樹梨花開”就要豪爽得多，它跟“忽如一夜春風(fēng)來”的“忽”字相配，表現(xiàn)出在氣候變幻無常而北風(fēng)勁烈的條件下，突然漫天大雪鋪天蓋地的場(chǎng)景。想象一下，在北風(fēng)呼嘯中飛舞的漫天雪花，這種氣氛的熱烈和境界的壯美，絕非“觸處似花開”所能比擬。而這種“千樹萬樹梨花開”的晶瑩壯麗的情景，貼切傳神地表現(xiàn)出了西北的風(fēng)情和戍邊者的胸懷。第三，蕭子顯和東方虬的句子都是用“如”、“似”這樣的明喻，岑參的則是隱喻，似乎真的出現(xiàn)了晶瑩雪白的春日梨花的幻景，給整首詩所營造的奇異的西北風(fēng)光更增添了幾分奇幻的色彩。

詩歌題目所表現(xiàn)的“白雪歌”和“送人歸京”這樣兩個(gè)主要意思，在詩歌的開頭和結(jié)尾分別表現(xiàn)了出來，中間部分則是交錯(cuò)表現(xiàn)。詩歌開頭兩句寫北風(fēng)呼嘯席卷而來，八月飛雪剎那間鋪天蓋地，這個(gè)開頭開得颯爽奇峭，也正是西北邊塞風(fēng)光的如實(shí)描寫，下兩句由實(shí)寫轉(zhuǎn)為想象與虛寫，在詩歌內(nèi)容由風(fēng)雪交加變?yōu)橄胂笾械拇号ㄩ_時(shí)，韻腳也隨之轉(zhuǎn)換，由入聲韻變?yōu)槠铰曧崱Ｕ自娀旧隙际莾删湟粨Q韻，只有兩個(gè)地方是四句一換韻，一是描寫帳內(nèi)的寒冷“散入珠簾”，一是最后表現(xiàn)雪中送客。這四句突出地體現(xiàn)出歌行體的特點(diǎn)：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”作者用蟬聯(lián)體的手法，表現(xiàn)與客人的依依惜別。詩歌開篇突兀而來，結(jié)尾情韻悠長，余音裊裊。

戍邊的生活本來是很苦的，西北的奇寒也一定會(huì)給人們的生活帶來極大的不便，但在岑參筆下，卻表現(xiàn)得那么富于詩意。對(duì)于來自中原內(nèi)地的人來說，這寒冷簡(jiǎn)直是奇特的，岑參就抓住這冷的奇特之處，以他的新奇的眼光和心理，著力地渲染這奇特之處，于是這冷就不顯得可怕，反而變得富有趣味，令人神往。與高適的人文關(guān)懷不同，岑參沒有表現(xiàn)下層軍士的生活，他所寫的“珠簾”、“羅幕”、“狐裘”、“錦衾”、“將軍”、“都護(hù)”，說明他的從軍生活是帶有貴族氣的，但是也正因?yàn)閷?duì)那種饑寒惡劣的生活沒有切身體會(huì)，才能保持著好奇、樂觀的心理和藝術(shù)欣賞的態(tài)度。

作為盛唐最著名的兩位邊塞詩人，高適、岑參的邊塞詩各自有著鮮明特色：高適的詩歌在韻腳上不像岑參那樣追求新變，富于變化，而是遵循歌行體的一般特點(diǎn)，四句一轉(zhuǎn)韻。另外他的詩歌雖然對(duì)偶很多，卻不以文采華麗見長，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣的名句雖然形象性很強(qiáng)，但也并非以辭采著稱，而是靠兩組形象的強(qiáng)烈對(duì)照打動(dòng)人心，體現(xiàn)出作者悲憫的情懷和深沉的思考，讀者所獲得的，主要是一種理性的審美感動(dòng)；而岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一類的句子，則給人感性的審美愉悅。第二點(diǎn)，在題材上，高適的邊塞詩主要關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)和人，他很少寫景，即使是寫景的句子也大多是為了襯托戰(zhàn)況的慘烈和征人的邊愁。而寫景、表現(xiàn)神奇瑰麗的邊塞風(fēng)物是岑參邊塞詩的重要特點(diǎn)。第三點(diǎn)，在語言風(fēng)格上，高適沉實(shí)質(zhì)樸，岑參峻逸奇麗。這跟他們的審美追求以及運(yùn)用不同的藝術(shù)手法有關(guān)。高適的詩在描寫中有敘述，注重的是“達(dá)意”；岑參則注重描寫，講求意境和語言的新奇以及形象的表現(xiàn)力。最后一點(diǎn)，在整體的風(fēng)格特色上，高、岑二人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩篇雖然像嚴(yán)羽所說的都體現(xiàn)出“悲壯”的特點(diǎn)，但也各有偏重，高適偏于悲，岑參偏于壯，或者說高適是悲壯而沉郁蒼涼，岑參是悲壯而昂揚(yáng)豪邁。在初盛唐邊塞詩的發(fā)展上，它的主題有一個(gè)演變過程：從開始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全部肯定，到后來有所肯定亦有所否定，再到后來對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)基本否定甚至強(qiáng)烈譴責(zé)。高適、岑參的時(shí)代，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)有了很多批判和反思，但不同作家的具體情況又有所不同。岑參雖然是較晚出的邊塞詩人，但由于他的家庭背景和個(gè)人理想及性格上的特性，以及由于他身處遠(yuǎn)離中原的西域，不甚了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大苦難，他的邊塞詩反而有最明顯的樂觀情調(diào)。