為人要盡力而為

梁先生語錄：

人生只有盡力，盡力才有坦白之可言。坦白決不是沒有羞惡，沒有判斷，它是要使每個人從坦白真實里面來認識自己，來發(fā)揮各自的生命力。

有人說，世上不怕馬虎的人，就怕認真的人。凡事認真就好辦了。比如學(xué)習(xí)，若是能本著認真的態(tài)度去鉆研，去解決問題，就沒有解決不了的難題。梁先生一生的卓著成就，也得益于他的認真。人們?yōu)槭裁聪矚g“愚公移山”和“精衛(wèi)填海”的故事，其中一個很重要的原因就在于，大家喜歡愚公和精衛(wèi)那種執(zhí)著而又認真的精神。可以說，人生中，幾乎每一個階段都在強調(diào)認真的可貴之處。

生活如網(wǎng)。身處世間，為人處世是一個人畢生的事業(yè)。因此，做人之道，至關(guān)重要。我們?nèi)绾尾拍茏屪约涸谏钸@張網(wǎng)中脫穎而出？其秘訣不外乎梁先生所強調(diào)的“盡力”。為人盡力，才能言而有信，才能一生坦誠，才能與人為善，才能無愧于心。不然，與人相處中，凡事都為自己找理由，答應(yīng)別人的事中途卻又借故推脫，或是敷衍了事，都難以見真誠，更不會出真心。

梁先生告誡自己的學(xué)生說，如果力量沒盡到而搪塞掩飾，這是虛偽；如果力量沒盡到而把懶惰擺出來給人看，這便是無恥。這兩者是毀滅生命的鑿子。不論是治學(xué)，還是為人，都是如此。只有盡心去做，盡力而為，才能認識真正的自己，更能示他人以真誠。若不然，要么是無賴之徒，要么是虛偽之人，總之，難得他人的信賴與認可，如此一來，真誠的自我，又從何而得？

所以說，為人要盡力而為，方能成就真誠的自我。

盡力而為，需要盡心盡力地幫助他人。英國有句諺語說：“贈人玫瑰，手有余香。”這是幫助他人的妙處所在。事實上，純粹出于自己的心愿，盡力幫助他人，也是真的表現(xiàn)。遇人相求，盡力而為，方可見其真，即便有心力，不能如愿，也不失真。不然就是虛偽，是造作，實在令人厭惡。

梁先生在治學(xué)上，是個極為認真的人，在處世為人上，亦是一個非常真誠的人。每有人相求，他總是竭心盡力地幫助他人。很多時候，即便別人沒有求助于他，他也會盡力幫助需要幫助的人。

20世紀(jì)20年代，梁先生在北平講演《人心與人生》。梁先生的初衷是：真想讓人來聽，或因花過錢而注意聽，否則不免有人隨便入座并不真有興趣聽。但是梁先生又擔(dān)心真正想聽他的講演的學(xué)生沒錢，于是告訴同學(xué)們說，沒有錢者可以寫信給他，他可送上一張聽講券。有一個叫唐君毅的學(xué)生，“受到一種精神的威脅沒敢去聽”。但是梁先生以為唐君毅是沒錢才沒去聽的，于是托別人給他帶去了五元錢。

20世紀(jì)40年代，在重慶、桂林辦學(xué)期間，梁先生以“得天下英才而教育之”之宗旨，接納了不少窮困的學(xué)生。他明知有些師生是從事民主和學(xué)生運動的，也盡力保護。聽說學(xué)生被捕后，他多方奔走、呼吁，保釋被捕的共產(chǎn)黨員和進步學(xué)生。據(jù)當(dāng)事人回憶，當(dāng)時的勉仁國專一度成為民主運動的“保護傘”和“避難所”。

解放初期，梁先生每月工資300元，只留百元左右家用，其余都幫助了因冤假錯案而生活無助的友人，或者用去接濟一些處于困難中的晚輩。

袁鴻壽曾評價梁先生：“梁老之慈祥正直，樂于助人，我們是萬萬不能及的。‘文革’中，我在最困難時期，每月只給生活費9元，梁老聞之，不讓我求助于我的老伴。他說：‘婦女受不得刺激，你還缺多少？’我說：‘我不能戒煙，每月還缺14元。’他立刻給我28元。”

可以毫不夸張地說，梁先生一生待人都是極為真誠的，特別是在幫助他人的時候，他總是盡力而為，甚至很多時候，完全不顧自己。人們常感其真，其誠。人生于世，在這一點上，梁先生也是我們畢生的楷模與榜樣。

除此之外，為人要盡力而為，還要從內(nèi)在要求自己做一個認真的人。有所思，才會有所動。不然，內(nèi)心沒有這個想法，也是難以躬身去踐行的。

但是，世人常以“人心叵測”為宥，見到需要幫助的人，卻終究成為眾人之中的過客。即便是親戚朋友，亦如此。這時候，世態(tài)炎涼是人們最深的感觸。事實上，人生于世，助人是件快樂的事。“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛心，留給自己一份春天。”

所以說，人生中，我們要做一個真誠的人，處世為人，必須盡力而為。而這，也正是梁先生留給我們的人生之智慧。