答張佖諫書手批[1]（古人讀書）

【原文】

古人讀書，不止為詞賦口舌也。委質[2]事人，忠言無隱，斯可謂不辱士君子之風矣。朕纂承[3]之始，德政未敷[4]，哀毀之中，智慮荒亂。深虞[5]布政設教，有不足仰嗣先皇，下副[6]民望。卿居下位，而首進讜謀[7]，十事煥美[8]，可舉而行。朕必善初而思終，卿無今直而后佞[9]，其中事件，亦有已于赦書處分者[10]。二十八日[11]。

【題解】

宋太祖趙匡胤建隆二年（961）三月，迫于北方宋王朝的威脅，南唐中主李璟遷都南昌，立吳王從嘉（李煜）為太子，留金陵監國。六月李璟病故。七月，李璟喪還金陵，李煜即位。二十八日，將仕郎守江寧府句容縣尉張佖即上書陳十策，言辭激切：“臣以國家今日之急務，略陳其綱要，伏唯留聽幸甚：一曰舉簡大以行君道，二曰略繁小以責臣職，三曰明賞罰以彰勸善懲惡，四曰慎名器以杜作威擅權，五曰詢言行以擇忠良，六曰均賦役以安黎庶，七曰納諫諍以容正直，八曰究毀譽以遠讒佞，九曰節用以行克儉，十曰克己以固舊好。亦在審先代之治亂，考前載之褒貶；纖芥之惡必去，毫厘之善必為；密取舍之機，濟寬猛之政；進經學之士，退掊克之吏；察邇言以廣視聽，好下士以通蔽塞；斥無用之物，罷不急之務。此而不治，臣不信矣。”（宋鄭文寶《江表志》卷三）

李煜讀后，非常感動，當天即親筆批示，并對張佖加以提拔，宋陳彭年《江南別錄》說：“句容尉張佖上書，言為理之要，詞甚激切。后主手詔慰諭，征為監察御史。”

【注釋】

[1]張佖（bì）：常州人，祖籍淮南，生于932-937年間，南唐中主李璟寶大十一年（953）因徐鉉推薦而及第，釋褐為句容尉，建隆二年（961）上書后主陳治國十策，旋擢監察御史，后隨后主歸宋，屢有升遷，官終右諫議大夫、史館修撰。淳化五年（994）尚在任，此后事跡失載。此張佖和《花間集》詞人張泌并非同一人，詳參李定廣《千年張佖疑案斷是非》。諫書：向君主進諫的奏章。

[2]委質：向君主獻禮，表示獻身。一說下拜，表示恭敬承奉之意。

[3]纂（zuǎn）承：繼承。

[4]德政未敷：德政尚未施行。德政，舊指有仁德的政治措施或政績。敷，施予，施行。

[5]虞：憂慮，憂患。

[6]副：相稱，符合。

[7]讜（dǎng）謀：正直的謀議。

[8]煥美：精彩。煥，光亮，鮮明。語本《論語·泰伯》：“煥乎，其有文章！”

[9]佞（nìng）：柔弱，柔媚，引申為用花言巧語諂媚人。

[10]赦書：頒布赦令的文告。處分：處理，處置。

[11]二十八日：即宋太祖趙匡胤建隆二年（961）七月二十八日。是月，李璟喪還金陵。太子李從嘉嗣，更名煜，是為后主。二十八日將仕郎守江寧府句容縣尉張佖即上書陳十策，據此日期落款可知，李煜當天即親自批復了這篇奏章。

【譯文】

古人讀書，不只是為了吟詩作賦談吐高雅。效忠君主、直言不諱，這才稱得上不辱沒士君子的風范。我即位之初，德政未行，哀傷之中，思慮混亂。深憂安排政事實施教化，上不足繼承先皇，下未能滿足民望。您身居下位，卻首進嘉謀，所提十項建議，都非常精彩，可以推行實施。我一定善始善終，也希望您亦不要虎頭蛇尾。諫書中提到的一些事項，有的赦書中已經發布實行了。

【賞析】

李煜這段手批，大致可分為三層意思：

第一層，有感于張佖的敢于進言，指出士君子讀書的使命，在提高個人創作能力和語言能力之外，更重要的是忠君愛民，從而含蓄地對張佖行為作了肯定。第二層分析自己目前的狀況，父親剛去時，自己剛剛即位，處于悲傷之中，一切有待于努力。既是解釋國內目前的不正常狀態，也是感謝張佖對自己的支持。最后一層，直接對張佖上書的內容和行為予以肯定，并與張佖相互勉勵，君臣要善始善終。最后，李煜似乎還不忘還捎上一個小小的自我表揚：“諫書中的一些事項，我已經在赦書中推廣實行了。”

細觀張佖所陳十策，的確切中肯綮，不啻為振興南唐的良藥；再觀李煜當日所作的手批文字，也的確情真意切、從諫如流。然而看李煜的最終表現，這十策似乎并未實施到底，也未發揮挽救南唐國運的作用。十四年后，南唐最終還是滅亡了。