大雅堂記

【原文】

丹棱楊素翁①，英偉人也。其在州閭鄉黨有俠氣②，不少假借人，然以禮義不以財力稱長雄也。聞余欲盡書杜子美兩川夔峽諸詩，刻石藏于蜀中好文喜事之家，素翁粲然向余請從亊焉③。又欲作高屋廣楹庥此石④，因請名焉。余名之曰“大雅”，而告之曰：由杜子美來四百年，斯文委地，文章之士隨世所能⑤，杰出時輩未有升子美之堂者，況家室之好耶！余嘗欲隨欣然會意處箋以數語，終以汩沒世俗⑥，初不暇給。雖然子美詩妙處乃在無意為文，夫無意而意已至，非廣之以《國風》《雅》《頌》，深之以《離騷》《九歌》，安能咀嚼其意味，闖然而入其門耶⑦？故使后生輩自求之，則得之深矣⑧；使后之登大雅堂者，能以余說而求之，則思過半矣。彼喜穿鑿者⑨，棄其大旨⑩，取其發興?，于所遇林泉、人物、草木、魚蟲，以為物物皆有所托，如世間商度隱語者，則子美之詩委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安知無渙然冰釋于斯文者乎！

元符三年九月黃庭堅（涪翁）書

【注釋】

①楊素翁：北宋丹棱人，南宋史學家李燾的岳祖父。

②州閭：州，舊時行政區劃；閭，里巷、鄰里。州閭即“鄉里”。

③粲（càn）然：指笑容燦爛的樣子。

④庥：庇蔭、保護。

⑤隨世所能：能，本指智能之士，此處指影響一代潮流之俊秀。“隨世所能”指追隨當時詩壇的時尚人物。

⑥汩沒：本義是“沉浮”，引申為“沉緬”。

⑦闖然：很順當地進入的樣子。

⑧深：“艱深”的意思。

⑨穿鑿：非常牽強的解釋，“牽強附會”的意思。

⑩大旨：主旨，即主要精神。

?發興：本義是托物起興，因事感發，此處指比興等詩歌的外在表現形式。

【譯文】

丹棱楊素翁，是一位風流瀟灑偉岸奇特的人。他在當地鄉里很有名聲，大家都覺得他十分有俠氣。面對別人的過錯，他一點也不愿意寬容，只憑禮義卻從不依仗財勢（欺凌弱者）而有很好的名聲。當他知道我想把杜甫在東西川和夔州寫下的詩篇全部書寫下來，刻成詩碑，存放在蜀中喜歡詩文的人家中之時，素翁便直截了當地向我提出請求，希望承擔這件事。他想修建一座高大建筑來陳列這些詩碑，還請我為此取一名字。我為這間屋子取名叫“大雅堂”，并告訴他說：“從杜甫以來的四百年間，詩風漸漸不如以前，文人墨客大都隨波逐流，即使是有才華的青年才子，其詩作也并不能和杜甫的詩相比，更不要說那些只是喜好詩文的一般人了！我以前想根據我對杜詩的一些心得體會寫點什么，但是卻始終被俗事所擾，沒有抽出時間。事實上，即使我寫了，又怎么能寫出杜甫詩歌的精彩之處呢？杜詩妙在完全是隨心所欲，順其自然，簡直達到出神入化的境地，要做到這樣，若非廣泛涉獵《詩經》，對《國風》《雅》《頌》了然于胸，深刻領悟《離騷》《九歌》的人，又怎么會了解杜詩的深刻內涵和意味呢？所以我們說，如果青年學子只是單靠自己去摸索，就會覺得深奧難懂；但進入大雅堂的人，如果按照我這個觀點去探尋杜詩的精髓，就會省時省力。那些穿鑿附會的人不去研究杜詩的主要精神，只是單純在比興和技巧上泛泛而談，想當然地以為杜詩中所涉及的林泉人物、花鳥魚蟲，每一樣都有所指代，就像猜詩謎一般，如果一一對號入座，這樣的話，杜詩就變得毫無價值。”素翁不妨把這篇記一并刻在大雅堂中。后生學子是不可小看的，怎么能預料之后來大雅堂的人對這碑上的詩文沒有融會貫通的呢？

元符三年九月黃庭堅（涪翁）書

【賞析】

據史料記載，宋朝被封為“朝散大夫”的楊素為了提升自己家鄉人的文化品位，希望在北宋巴蜀詩壇大力弘揚杜甫雅正的詩風，因此萌發了在自己的家鄉修建一座有代表性建筑的念頭。

巧合的是，楊素的想法與作為江西詩派領袖的黃庭堅不謀而合。為此，楊素特意邀請黃庭堅手書杜甫兩川夔峽的詩作，并且請來能工巧匠，讓他們不遺余力地刻碑三百余方，并在丹棱城南修建標志性建筑，用來珍藏所刻詩石。這座建筑于元符三年（1100年）九月九日竣工，黃庭堅親自將之命名為“大雅堂”，并為此特意撰寫《大雅堂記》一文。

通觀全文不難發現，這篇文章的重中之重就是闡述了作者對杜甫詩歌的了解和認識，當然，這也是黃庭堅詩歌創作的主要目的，即“無意于文”。“意”不單單是這篇文章的中心，更是杜甫詩歌“大雅”的要旨。在黃庭堅看來，要真正學習并理解杜詩，單從文字和聲律來理解是不可能的，重要的是了解杜詩的內蘊情感和人格精神。學習的人如果真的能從這兩方面去感受，自然“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。

這篇文章看似說理，但飽含感情，在重點論述杜詩之“意”的同時一并說明自己之所以將其命名“大雅”的真正原因。