感李大和鄙作感時八章賦詩以贈之

腹果長才〔1〕豈患貧，

謫仙〔2〕裁調〔3〕本無倫。

皇荂〔4〕俚曲勞君和，

白雪陽春不自珍。

擊缺唾壺〔5〕吟好句，

愿挑詩缽〔6〕逐清塵〔7〕。

仙舟〔8〕往事今如昨，

蘭蕙相懸〔9〕愧我生。

說明

《詩稿》推斷此詩作于1912年底。作《感時八首》后，讀同學李大和詩有感，再賦詩一首相贈。贊李大誠以待人，詩才品德若蘭；蘭之高潔有別于蕙，自愧不如。

注釋

〔1〕腹果，《詩稿》正文作“果腹”，書后附表勘誤。長才，優(yōu)長才能。《晉書·劉輿傳》：“時稱越府有三才：潘滔大才，劉輿長才，裴邈清才。”腹果長才，指滿腹才華。

〔2〕謫仙，謫居世間的仙人，借譽才學優(yōu)異的人；又專指李白。李白《對酒憶賀監(jiān)》：“長安一相見，呼我謫仙人。”此處借指李大。

〔3〕裁調，才調，才情。李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。”

〔4〕皇荂，古代俚曲。見《莊子·天地篇》：“大聲不入于耳，折揚皇荂，則嗑然而笑。”折揚、皇荂，皆俚俗歌謠。

〔5〕唾壺，承唾之器。擊缺唾壺，典出《晉書·王敦傳》：晉朝大將軍王敦為人豪勇，憂國憂民，酒后常吟曹操的《步出夏門行·龜雖壽》，并以手中如意敲打唾壺作節(jié)拍，終把壺口敲缺了。喻陶醉欣賞名篇佳句，借此形容對李大的詩作傾心賞識。

〔6〕詩缽，古代文人的一種文字游戲。原為刻燭擊缽，后演變?yōu)樵婄姟宕煺棕S《風月談余錄》，其法先取意義各不相同的兩個詞，或分詠，或嵌字。以湊合自然，對仗工整為上。構思時，綴錢于縷，系香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，構思即止。作者在成都讀書時，曾與同學李劫人等玩這種作詩游戲，叫“撞詩鐘”。

〔7〕清塵，足下塵土。《漢書·司馬相如傳》：“犯屬車之清塵。”意謂追隨左右。

〔8〕仙舟，化用典故仙侶同舟、郭李同舟。《后漢書·郭太傳》載：郭太，家貧早孤，為河南尹李膺器重，相友善，名震京師。還鄉(xiāng)，與李膺同舟，眾人以為神仙。后以此喻知己相處，親密不分貴賤。此句借李膺喻友，以郭太自況。江總《洛陽道》：“仙舟李膺棹，小馬王戎鑣。”孟浩然《同盧明府早秋宴張郎中海亭》：“華省曾聯(lián)事，仙舟復與俱。”

〔9〕蘭、蕙，皆香草，喻品德高尚，亦喻賢者。褚遂良《安德山池宴集》：“良朋比蘭蕙”。蘭、蕙又有高低之別。黃庭堅《書幽芳亭記》：“蘭蕙之才德不同，世罕能別之。……蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：‘予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。’是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。”此句以蘭喻李大，以蕙喻己，意謂與友人相比，自愧不如。