《廬山瀑布謠并序》原文與翻譯、賞析

楊維楨

甲申秋八月十六夜，予夢與酸齋仙客游廬山，各賦詩，酸齋賦《彭郎詞》，予賦《瀑布謠》。

銀河忽如瓠子決_①，瀉諸五老之峰前_②。我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。便欲手把并州剪_③，剪取一幅玻璃煙。相逢云石子_④，有似捉月仙_⑤。酒喉無耐夜渴甚，騎鯨吸海枯桑田。居然化作十萬丈，玉虹倒掛清泠淵。

【注釋】 ①瓠子：瓠子河，古水名，在今河南濮陽南部一帶。漢元光三年(前132年)黃河決口入瓠子河，今魯、蘇、皖、鄂一帶受災。②五老之峰，即廬山五老峰，為廬山勝景之一。③并州剪：古時并州剪刀以鋒利著稱。杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》有“焉得并水快剪刀，剪取吳松半江水”詩。④云石子：元散曲作家貫云石，即該詩序中說的酸齋(貫云石自號)。⑤捉月仙：指李白。

【詩大意】 銀河像是黃河決入于瓠子河，在五老峰前傾瀉而下。我懷疑那是不是天仙織成的白色綢緞，脫離了機軸而垂掛青天。于是我想手拿一把并州剪刀，剪取一幅似玻璃一樣透明的云煙圖。我和像捉月仙李白的貫云石邂逅相遇。他酒渴得厲害，于是騎上鯨魚吸干大海，使滄海變成桑田。吸進的海水吐出來，又居然變作玉虹十萬丈，倒掛在清冷淵。

【賞析】 這首詩以浪漫主義的恣肆縱橫之筆畫出了廬山瀑布的雄偉氣勢。

廬山瀑布“飛流直下三千尺”，雄奇壯觀，這一人間勝景李白等古代詩人多有贊美。楊維楨的這首詩繼承了李白《望廬山瀑布》的傳統(tǒng)，開頭用“銀河”作比。李詩最后一句“疑是銀河落九天。”楊詩則說“銀河忽如瓠子決”，表現出瀑布水多勢猛一瀉而下的氣勢。廬山瀑布氣勢磅礴，使人容易產生博大宏闊的聯(lián)想，所以這首詩的想象和比喻充滿了氣魄宏大的夸張。

瀑布是白色長條狀水流，閃光透亮，好像從天而降，以天仙織造的白色綢緞作比是恰當的。瀑布自上而下，一落千丈，快如閃電，猶如脫了機軸的綢緞，飛速自青天垂下，“素練脫軸垂青天” 一句，生動形象地寫出了瀑布的動態(tài)。眼觀此情此景，不禁頓生奇想：拿一把并州快剪刀把綢緞剪開。“便欲手把并州剪”，是由“素練”而誘發(fā)出的聯(lián)想，剪取的當然是“素練”。可是出人意料，卻說“剪取一幅玻璃煙”。“玻璃”取其明亮剔透;“煙”取其朦朦朧朧。瀑布飛下，云霧繚繞，水花飛濺，“玻璃煙”三字傳神寫意，繪聲繪色。此處如再用 “素練”形容，就會顯得重復乏味。對廬山瀑布的第三個比喻是 “玉虹倒掛”。虹出現在雨前雨后，橫跨藍天，極其長大。以白色玉虹比喻瀑布，二者在宏偉氣勢上是相稱的。那么為什么說“玉虹倒掛”呢?虹總是橫跨天上如橋狀，這里是縱垂而下，自然可說是“倒掛”。再者，瀑布水流上窄下寬，自然著地者為頭，山巔細處為尾，因而是 “倒掛”。古代有虹能吸飲的傳說 (見南朝劉敬叔《異苑》)，瀑布落潭，水花翻滾，形如虹探頭于池中吸水吐氣，很容易聯(lián)想到虹自山巔倒掛下的形態(tài)。這樣寫也是真切傳神，獨具匠心的。

這首詩里出現的兩個人物： 作者和朋友貫云石也是富有浪漫主義色彩的。作者幻想用剪刀剪開瀑布，這樣的操剪人和剪刀自然是不同凡響的高大和巨大，仿佛在廬山腳下看到一個和廬山齊高的巨人。把貫云石比作在采石磯撈月而死的李白，本身就富有浪漫情調。寫到他酒渴，不止飲斗水升酒，而是跨鯨喝干了大海。吐出之后，又化作十萬丈長虹，成了這條瀑布，這是何等宏大的氣魄和奇特的聯(lián)想啊!這種吞吐山河的氣概與廬山瀑布的雄姿是一致的，也是整篇詩歌浪漫主義風格的組成部分。

吳復曾評楊維楨的《五湖詩》說： “雄偉奇麗，逸氣飄飄然在萬物之表，真天仙之語也。” (《鐵崖古樂府》) 此詩也同樣具有這種特點和韻味。