《斷章》原文與翻譯、賞析

卞之琳

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你;

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

【賞析】 這是詩人創作之樹上的一枚精妙的花朵，詩行雖少，但卻包含了豐富而深邃的意義.這首詩所描繪的是兩幅畫面，這兩幅畫面是詩人為了避開抽象的說明而創造的. 在第一節所描繪的畫面中.詩人把“你”作為主體人物，圍繞著“你”這一主體人物所看到的;包括橋、風景、樓、置身于風景中的人等.構成了一幅簡潔而又雋永的風物素描畫. 在這一畫幅上，看風景的人，把。你”當作風景中的一鄙分，而“你”也把“看風景的人”當作風景來欣賞;“你”與“我”的形象互現在彼此的眼波中.正如同我們在日常生活中。當你談論刖人的同時別人也在談論你一樣.詩歌通過現實的畫面，創造了 自然美與象征性結合的意蘊，表達了 在廣閏的宇宙和漫漫人生中所融鑄著的“相對”的觀念，即一切事物都是相對的，而又是互相聯系的。這一觀念演進到人生中去，便表達了詩人略帶憂郁的感情和深邃的哲理.詩的第二節比起第一節來顯得更加深入和鞭辟入里. 第一節中，詩人只用現實中的形象來構筑畫面，目的是通過自然美與哲理的深遵美的水乳交融以達到象征美;而第二節卻是現實圈景與想象畫面的結合. 雖其仍為畫面，但它卻是對第一節畫面的豐富。對第一節詩歌意蘊的強化. 明月在姣好的夜吃伴著微風瀉進你的窗梗.你佇立窗前，會在月光流水的美妙世界產生悠遠而綿長的遐想，而也就在此時，你也許帶著你退思的全部美好進入了別人的夢鄉，“裝飾”了別人的世界。在這美好恬人的意境中.詩人在傳達美的同時，也將第一幅畫面中的觀念傳達給了我們。從現實到夢境。從白晝到夜晚，從自然到人生，從生到死，從喜到悲，從善到惡，從美到丑，從榮到辱，一切的一切都體現著“相對”的觀念，只有透悟這一觀念，才能真正透悟人生.透悟自然.透悟社會。本詩在材料安排上，詩人并沒有刻意求奇，而是力求在思想意識上創新.詩人曾這樣說過;“舊材料.甚至用爛了的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得當。只要是新的、聰明的安排，破布頭也可以造成白紙.”(卞之琳《關于〈魚目集〉》)所以.我們不難看出，詩人之于《斷章》是“自 出心裁”的。是在創新意識下謀篇的，這也正是此詩意蘊深遵豐富的原因. 此外，此詩在發人以思，含蓄蘊藉方面也很有特色.作者在《雕蟲紀歷 ·序》中說;“我自己著重含蓄，寫起詩來就和西方有一路詩的著重暗示性，也自然容易合拍.”這里“西方有一路詩”指20年代影響我國的法國象征派.在《斷章》中，象征派詩歌的影響很明顯. 這首詩語言運用與內容和諧統一。第一節用 了動詞“看”，第二節用 了動詞“裝飾”，這兩個動詞將兩節的主客體連接起來，在連接同時又使主客體轉變，使句子首尾相聯，加強了語言的詩化密度，讀之使人產生語音與語義上回旋往復，縈回如縷的美感.