宋·江端友

有客有客官長安， 牛酥百斤親自煎。

倍道奔馳少師府， 望塵且欲迎歸軒。

守閽呼語“不必出， 已有人居第一先。

其多乃復倍于此， 臺顏顧視初怡然。

昨朝所獻雖第二， 桶以純漆麗且堅。

今君來遲數又少， 青紙題封難勝前。”

持歸空慚遼東豕， 努力明年趁頭市。

〔牛酥〕牛酥酪，奶油制品。行，古詩的一種體裁。〔長安〕漢唐以長安為西京，北宋以洛陽為西京。詩中因以長安代指洛陽。〔倍道〕兼程而行。〔少師〕官名，此指宋徽宗時宦官梁師成。〔守閽(hun)〕看門的。〔臺〕對貴人的敬詞。〔遼東豕〕朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。” 〔趕頭市〕等于說：“趕早集”，搶先第一個到市場去。這里指搶選先將禮品送往梁府。

這是一首刻畫宋朝宣和年間(1119—1125)官場丑態的諷刺詩。吳曾《能改齋漫錄》載：那時候，宋徽宗寵幸一個叫梁師成的太監，此人由于受寵，權勢顯赫得跟宰相無幾，號稱“隱相”，大小官吏都向他獻媚送禮，以求重用提拔。有個任洛陽留守的鄧姓者，在討好梁師成方面尤高人一籌，演出了詩中的一場丑戲。

這位官居洛陽的鄧某，為了最先把禮品(牛酥酪)送入梁府，以博得梁師成的歡心，他全力以赴地“親自煎”制。“親自煎”三字，在明褒實貶中諷刺得入木三分。送禮途中，更是馬不停蹄，日夜兼程，飛快地將禮品送往開封。然而，天違人愿，梁師成偏偏不在家，這無疑是對送禮人的當頭一棒。鄧姓者并未返回，他堅信，只要梁師成看到這份厚禮，定會樂得眉飛色舞;他更堅信，這份厚禮無論從數量之多(百斤)、從制作態度(親自煎)、乃至從送禮速度(倍道奔馳)等方面，都是其他送禮者難以比擬的。不讓梁師成親眼過目，一片敬心豈不付諸東流?于是，便在“望塵且欲迎歸軒”中，守在梁府門前，恭候梁師成的返歸了。

然而，看門人的一段話，卻讓鄧姓者吃了一個閉門羹。盡管“親自煎”制，又是“倍道”趕來，卻不讓鄧姓者拿出，因為早有兩份禮物捷足先登、搶在他的前頭送來了;盡管鄧姓者認為重達一百斤的牛酥十分可觀，“親自煎”的質量也遠非他人能比。可“第一先”的數量更多，居于第二位的也有特色，那盛牛酥的漆桶裝潢堅固美觀得很。而今天，你跚跚“來遲數又少，青紙題封難勝前。”更何況梁師成看看位居“第一先”的那份厚禮，才勉強地“怡然”一笑呢?言外之意，這位鄧姓者的禮品，梁師成是不屑一顧的。至此，鄧姓者想通過獻媚討得梁師成寵幸的美夢已徹底破滅，他自慚薄禮來遲，裝潢又差，只好敗興而歸了。然而，他的獻媚之心并未泯滅，暗下決心“努力”準備，一定爭取“明年趁頭市”，搶先將重禮送來，非讓“臺顏顧視初怡然”才善罷甘休。否則，是會“空慚”終生的。至此，鄧某者的媚態行徑，媚態心理，全部躍然紙上。

明代宗臣的《報劉一丈》(《宗子相集》卷七)、清代李伯元的《買古董借徑謁權門》(《官場現形記》)，也以不同方式刻畫了明、清兩代官場行賄、受賄的種種丑態，然而比起宋代江端友筆下《牛酥行》中的行賄圖來，真要小巫見大巫了。

這首詩寫鄧姓者行賄是實寫;其他官員行賄和梁師成受賄，均通過門人之口說出，是虛寫。詩篇有虛有實，以虛襯實，增強了詩的鞭撻力量。假如將這首詩的內容拍成電影，定會使人在捧腹大笑中憎惡宋代官場中那行賄、受賄者的種種丑態的。