《濟慈·人的時令》中外哲理詩賞析

四個季節循環成為一年，

人的腦海也有四個時令，

他有他的歡愉的春天，

由幻想給攬來一切美景;

他有夏季，那時他愛咀嚼

華麗的春夢，春季的甜品，

他的夢想飛揚得這樣高，

使他最接近天庭;他的心

在秋天有了恬靜的港灣：

那時他折起翅膀，滿意于

懶懶望著霧色，滿懷冷淡

讓一切流去，像門前的小溪。

他也有蒼白而丑陋的冬令，

不然，他就喪失了人的本性。

《人的時令》把人的生命歷程隱喻為四個季節：生命的春天如日初升，清新、美麗、歡愉，充滿幻想;生命的夏季是愛咀嚼思考的季節，意氣昂揚，生命之火熾烈旺盛，連同夢都是華麗的;生命的秋季標志著恬靜成熟，像門前流去的小溪，滿懷冷淡理智地對待一切;生命的冬天蒼白丑陋，暮年已至，淡泊獨處，這就是豐富充實完整全面的人生人性。

濟慈由對人的熱愛和對生命的冷靜觀察，對人生、人性、人的品格、人的智慧、人的心靈、人的創造給予評價與總結。詩人以明媚溫馨、朝氣蓬勃、適于耕作播種的春天，熱烈、蓬勃、耕耘、勞作的夏天，廖廓、成熟的秋天，淡泊、清冷的冬天象征人生命歷程的四個階段：躊躇滿志的少年，意氣風發的青年，穩健成熟的中年，洞明世事、淡泊平靜的老年;從人的性格發展看，《人的時令》經歷歡愉、沉思、恬靜而庸懶、老于世故四個歷程;從人的心理發展看，有幻想、夢想、體味、徹悟幾個階段;從人的智慧和創造看，有耕耘播種，鋤草澆水，豐碩收獲，回憶思悟，自我和他人評判幾個階段。總之，《人的時令》用形象給我們創造了多義多解的意象，引發人們對最豐富有趣又最難理喻的人的思索，警醒世人塑造怎樣的人格，度過怎樣的人生，實施怎樣的創造。

《人的時令》運用了人的物化的表現方法，將季節、四季引入人本體、人的性質、品格、創造的表現之中，形象生動，蘊意豐富，透入人的心靈，歌頌人的偉大，教誨世人少一些人性、心靈的殘損和歪曲。

《人的時令》的另一特點是將人作為自然構成的部分，加以雙向歌頌贊美。詩人熱愛自然，認為摒棄主觀，對自然的感受就愈豐富，想象也就愈活躍。作為自然的構成，人的形成是“由于自然的規律”，所以濟慈在詩中將人與自然的關系作為相對獨立又相輔相成的關系，想象譎奇，瑰麗。

濟慈對生命遲暮的描寫過于悲觀消極。作為生命歷程中的黃昏，思想成熟，經驗豐富，值創造的鼎盛期，同樣可以使生命放射出輝煌絢爛的光芒。即便安于淡泊也是回顧、反思、總結、頓悟的大好時期。結句的突兀，折射出濟慈對復雜人性、曲折人生經歷和艱難的人生創造所構筑的完滿多彩人生的思考。