宋·劉過

張路分秋閱

萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫。人在油幢，戎韜總制，羽扇從容裘帶輕。君知否?是山西將種，曾系詩盟。

龍蛇紙上飛騰，看落筆、四筵風雨驚。便塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，未愜平生。拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。

這首詞著眼于南宋軍隊的一次大規模秋季閱兵，刻劃了一位愛國將領的勃勃風姿。在宋金對峙的年代里，邊境幾十年間并無戰事，詞人卻期望他能“塵沙出塞”，“斬樓蘭”，道出了南宋軍民的心聲。“路分”，宋代習慣對路一級軍事長官的稱謂。

詞的開頭即渲染出這次閱兵的磅礴氣勢。“萬馬不嘶”，“萬馬”言其極多，卻沒有一點聲息。軍令整肅自從這四字透出。這使人想起李商隱《籌筆驛》詩謂：“猿鳥猶疑畏簡書”，猿鳥也怕諸葛亮的號令，這里萬匹戰馬也仿佛聽從張路分的號令，不敢嘶鳴。“萬馬不嘶”，隱含“肅靜”二字，而此時“一聲寒角，令行柳營”，在如此靜穆的場合，一聲號角，顯得格外清脆嘹亮。號角是傳達長官的命令，整個軍營都響遍號角聲。號角而稱“寒”，照應詞題“秋閱”。柳營，即軍營，因漢將周亞夫治軍嚴明，曾屯軍細柳營，而得名。起首三句把張路分號令嚴明，令行禁止的大將風度寫出。下句以“見”字領起，直接刻劃“秋閱”的場面。“秋原如掌”，狀練兵場平坦。以下三句分別以“突出”、“星馳”、“縱橫”，寫出軍隊之勇猛干練。其軍隊動作迅猛，聲勢雄壯。以上雖未正面寫人，沒有寫“張路分”，卻未見其人先聞其令，未見其將先見其兵。這壯闊的閱兵場面，究竟指揮者為何許人?“人在油幢，戎韜總制，羽扇從容裘帶輕”三句，道出總制戎機者卻是一位有著儒將風度的統帥。“油幢”，油布制的帳幕;“戎韜”，兵馬韜略。他住在帳棚里，按兵法指揮著千軍萬馬，而自己卻輕搖羽扇，身著輕裘，決不是人們想象中那樣銅盔鐵甲的武將。“羽扇”“綸巾”是傳說中諸葛亮的打扮，是文學作品中的儒將形象，這里以此狀張路分，既出人意表，又更見其大將風度。而“從容”二字，把他舉重若輕，指揮千軍萬馬若等閑的非凡氣概，勾勒出來。前結三句，以一設問句開頭，更補足前文：“君知否?是山西將種，曾系詩盟。”山西指華山以西，《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》謂：“秦漢以來，山東出相，山西出將。”張路分出生于山西，那是出將才的地方。尤其難能可貴的是，他不但有將才，還會寫詩，而且參加過詩社。詞人與一些愛國將領有文字交，他與辛棄疾的友誼即是一例。他非常愛戴這種有文才的將領。他在《沁園春·寄辛稼軒》詞中書：“擁七州都督，雖然陶侃，機明神鑒，未必能詩。”張路分其人雖已失考，大概也是一個具有詩人氣質的將領。

這首詞過片沒有斷了文氣，而是承上寫來。張路分有詩才，而且文思敏捷。“龍蛇紙上飛騰，看落筆、四筵風雨驚。”張路分長于狂草，寫字如龍蛇飛舞。李白《草書歌行》有“時時只見龍蛇走”之句。后句又化用了杜甫的詩句：杜甫《寄李十二白二十韻》謂：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”又《八仙歌》謂：“高談雄辯驚四筵。”劉過將這些詩句熔鑄于一爐，用以稱頌張路分的詩才，他寫得既快又好，令人驚嘆不已。詩才對于一位武將畢竟不是其特長，詞人對他的期望也不在這里。以“便”字一轉，深入一層，寫出張路分的志向：“便塵沙出塞，封侯萬里、印金如斗，未愜平生。”金印如斗，語出《世說新語·尤悔》：東晉大將軍王敦舉兵叛亂，周顒說：“今年殺諸賊奴，當取金印如斗大，系肘后。”這幾句是說，即使在邊塞立功，封萬里侯，懸黃金印，也不能快平生意。立功邊塞，“封侯萬里，印金如斗”是古人的宏偉理想。如班超等無不如此。但張路分的志向更宏偉。“拂試腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平”數句，使張路分的形象更高大。他身佩利劍，要斬滅侵略者。吹毛劍，指利劍。《碧巖錄·百則品唱》載：“劍刃上吹毛試之，其毛自斷，乃利劍，謂之吹毛也。”樓蘭為漢時國名，其王勾結匈奴，多次殺害漢使，后傅介子出使樓蘭刺殺其王。古代詩詞中常用指西北地區入侵的敵人。如王昌齡《從軍行》曰：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”本詞中“樓蘭”指金入侵者。“不斬樓蘭心不平”使這次“秋閱”與抗金復國的大業聯系起來了。后結三句更對祖國統一大業充滿信心：“歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。”詞人目睹這盛大的閱兵，興致很高，很晚才歸來。這時聽到軍樂演奏，已有邊地肅殺之聲，仿佛已身臨戰場。這“隨軍鼓吹”之聲，給詞人帶來了希望。詞人也殷切希望這閱兵成為北伐中原的前奏。

這首詞雖以寫秋季閱兵開始，但全詞卻以濃墨重彩著力刻劃張路分這樣一個愛國將領的形象，在宋詞中塑造人物形象的作品并不多見，何況詞中還寄托著作者抗金復國的美好理想。全詞起伏跌宕，開頭先寫閱兵場面，接著寫張路分的儒將風姿，再寫對他的殷切期望，寫得豪縱而不粗率，是劉過詞中的一首佳作。