《明·劉基·松風閣記》鑒賞

松風閣，在金雞峰下，活水源上，予今春始至。留再宿，皆值雨。但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是往來止閣上，凡十余日，因得備悉其變態。蓋閣后之峰獨高于群峰，而松又在峰頂，仰視如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，褵褷蜿蜒^①，轇轕徘徊^②，影落檐瓦間，璽碧相組繡，觀之者目為之明。有聲如吹塤篪^③，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛，忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀，聽之者耳為之聰。予以問上人^④，上人曰： “不知也。我佛以清凈六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。” 予曰：“然則上人以是而名其閣何也?”上人笑曰： “偶然耳。” 留閣上又三日乃歸。至正十五年七月二十三日記。

(《劉文成公集》)

這篇游記，寫于元末作者棄官歸隱之后，借助松風的完美形象，顯示出孤傲閑適的情趣。

作者一不范山，二不繪水，表面記松風閣卻又把視線投向閣后最高峰上的青松，大概作者之意就在這“仰視如幢葆臨頭上”的青松吧，可并不，使他傾心動情的竟只是附麗于松樹上的松風。幾經輾轉騰挪，給人以超凡拔俗的美感。

風本無形，作者卻給松風創造出鮮明生動的視覺形象。山風在處，松樹枝搖葉披，如龍鳳翔舉;日影錯落，點綴于檐瓦間，似金鑲玉繡。透過這幅色彩絢爛、形神兼備的“松風圖”，松樹的無限生機，古剎的幽清靜謐，游人的賞心悅目，一一揭示無遺。

風附物以為聲，作者也給松風創造了悠揚清亮的聽覺形象。通過一連串的具體、貼切的比喻，匯成一曲極具特色的“松風交響樂”。難怪要使“聽之者耳為之聰”了。

松風相會，形象如此優美，使作者耳聰目明，然而他到底由此感悟到什么深意呢?是風云際會?是君臣際會?從文末對上人“佛以清凈六塵為明心之本……”所持的否定態度看，恐怕他此刻已播下日后出山的種子了。