作者： 周篤文文遠新

口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

辛棄疾

這首詞，名為懷古，實是傷今。京口，即今鎮江，三國時的孫權曾建都于此，是江防戰略要地。北固亭，在鎮江城東北的北固山上，又名北顧亭、北固樓。

宋寧宗開禧元年(1205)，辛棄疾六十六歲，在鎮江做知府。北方淪陷已七十八年。其時，蒙古部族崛起斡難河流域，給金國后方造成重大威脅。南宋太師韓侂胄想乘機伐金。辛棄疾對此既感鼓舞，又覺耽憂。他在任上一面派人到金國打探情況，一面準備招募士兵。這時離金主完顏亮于宋高宗紹興三十一年(1161)大舉南侵已經四十三年了。一次，他登上北固亭，面對滾滾不盡的長江，北望揚州，想起歷史上的英雄人物與金兵大舉南侵的往事，以及當前的抗金形勢，不禁心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這首千古傳誦的杰作。

詞的上闋贊揚了歷史人物孫權(仲謀)、劉裕(寄奴)：千古江山依舊，南北分裂相同，但“坐斷東南戰未休”，擊退強敵的孫權式的英雄人物卻找不到了。英雄的業跡，昔年的盛況。都已隨著時光的流逝而湮沒，在歷史的風吹雨打中消失。那起兵京口，兩度北伐，先后滅掉燕、后燕，后秦(均為少數民族政權)，恢復洛陽、長安等地的劉裕(南朝宋武帝)，如今連他的故居，也迷失在斜陽落照，草木叢生的普通街巷里難以辨認了。然而，他當年雄壯的軍威，北伐中原的氣概和功業，千秋以下仍令人心往神馳、無限傾慕——這不僅是對歷史上英雄人物的懷念，更寄托了作者對南宋王朝主戰派的期望，對茍安求和者的諷刺!

下闋開始，作者即以宋文帝劉義隆(劉裕之子)草率北伐失敗的故事，告誡南宋王朝應吸取歷史教訓，充分準備，才可能取得北伐的勝利。接著用完顏亮南侵四十三年來抗金形勢的變化，表達收復中原的決心，結尾以老將廉頗自比，抒發了老當益壯的戰斗豪情以及受壓抑的苦悶心態。

宋文帝元嘉二十七年(450)，劉義隆命王玄謨率師北伐中原，因準備不足而慘遭失敗。北魏太武帝拓跋燾(小名佛貍)乘勝南侵到瓜步山(今江蘇六合東南)，鑿山筑路，建行宮于山頂，后人就在這里建起了武帝廟(佛貍祠)。狼居胥，山名，在今內蒙古自治區西北部。漢武帝時，驃騎將軍霍去病戰勝匈奴，追擊至狼居胥，封山(在山上筑壇祭天)而還。“元嘉草草”三句，追述劉義隆好大喜功，魯莽出兵，想去“封狼居胥”，結果卻招致了“倉皇北顧”的慘敗。“四十三年”三句，宕開一筆，由懷古而轉入憶昔。四十三年前，金主完顏亮大舉南侵，曾侵占揚州等地，揚州路上的烽火，以及這次戰爭造成的破壞，令人至今猶記。詩人自己在那一年南歸。然而，時光荏苒，戰局未變，中原未復，而自己卻由“壯年”進入老年，怎不能使人痛心疾首、感慨萬端呢?廉頗，戰國時趙國的大將，被人陷害而出奔魏國。后來趙王想再起用他，派使者前去探望。使者受了廉頗仇人的賄賂，回來后向趙王報告說，廉頗雖然老了，飯量還很大，只是一會兒就拉了三次屎。趙王聽后，認為廉頗已不中用了，打消了召他回國效力的念頭。作者用這個典故，是借廉頗自喻，表現了“烈士暮年，壯心不已”(曹操《步出夏門行》)的情懷，希望能得到朝廷重用，為抗金事業出力。但作者也深知，南宋王朝是很難重用他的，故發出了“憑誰問”的慨嘆!

辛棄疾的這首詞，雄渾沉郁，縱橫馳騁，最能代表辛詞的風格。南宋后期詞人岳珂、劉克莊都認為辛詞用典多為一大毛病，殊不理解辛棄疾政治上的孤危地位和屢遭毀謗的坎坷經歷，他不能肆意逞詞，不得不采用托古喻今，對比反襯的手法，曲折地表達他百折不回的戰斗精神與上陣殺敵，收復失地的渴望。另外，恰當地運用典故，能增加作品的內涵和張力，有助于表現力的提高。這首詞雖用典較多，卻自然貼切，揮灑自如，讀來并無艱澀之感。明代的楊慎在他的《升庵詞話》里說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。”清代的田同之在《西圃詞說》中也認為：“稼軒詞以‘佛貍祠下，一片神鴉社鼓’為最。”前人推崇如此，確實是當之無愧的。