《李齊賢·江神子》原文賞析

七夕冒雨到九店

銀河秋畔鵲橋仙。每年年，好因緣。倦客胡為，此日卻離筵? 千里故鄉今更遠，腸正斷，眼空穿。

夜寒茅店不成眠。一燈前。雨聲邊。寄語天孫，新巧欲誰傳?懶拙只宜閑處著，尋舊路，臥林泉。

李齊賢這首《江神子》詞，寫的是農歷七月七日旅行途中，冒雨趕到九店(在今山東蓬萊縣)時的心情。上片因七夕牛郎織女相會的傳說，逗起作者的鄉愁別恨;下片從茅店聽雨想到七夕乞巧，進而引出作者厭倦世情、歸臥林下之思。

上片起始三句，以牛、女二星秋夜自鵲橋渡過在銀河畔相會的傳說，先自點明七夕。《文選》李善注引曹植《九詠》云：“牽牛為夫，織女為婦。織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日，得一會同矣。” 《歲華紀麗》卷三引《風俗通》云：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”喜鵲在秋夜的銀河邊上架起一座橋梁，讓兩位仙人歡會，年年此夕能得如此，其愛情長久不衰，確是一樁好因緣。這正如宋人秦觀在《鵲橋仙》詞里所說：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”作者寫這段好因緣，正是為了反襯出自己此地此夕的凄苦心情。所以“倦客胡為”以下詞意陡轉，引出鄉思。我這旅途困乏的天涯倦客，為何偏要在這雙星會同的今天又賦離別，來到這荒涼的九店?故鄉遙隔千里，今宵離家更遠。在這七夕佳期，怎不教人思鄉腸欲斷，望鄉眼欲穿。低徊凄切之情，令人不堪。過片三句，具體寫冒雨至九店后的景況： 夜寒茅店，孤燈聽雨，不能成眠。睡不著怎么辦?作者又牽合到“七夕”上來：“寄語天孫，新巧欲誰傳? ”“天孫”，謂織女。《東京夢華錄》卷之八“七夕”：“至初六日、七日晚，貴家多結彩樓于庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂(泥人)、花果、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。婦女望月穿針。或以小蜘蛛安盒子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。”默默地探問天孫，今年七夕正逢秋雨，世上還有多少人家中乞巧、望月穿針?你的新巧又將傳給誰? “懶拙只宜閑處著”三句，是說自己生性抱懶守拙，只該閑處著落，歸臥林泉，新巧更是與我無緣了。南唐徐鉉《驛中七夕詩》：“今年不乞巧，鈍拙轉堪嗟。”宋楊萬里《七夕》詩：“說與兒童休乞巧，老夫守拙尚多乖。”都與李齊賢這里的詞意相近。全詞線聯縫密，詞淺情真，將自己天涯倦旅欲想歸臥林泉的苦悶心情，借助于天上“七夕”佳期和現實中的冒雨投店正反兩方面的烘托，表現得極為真摯感人。