《清·廖燕·半幅亭試茗記》鑒賞

亭在韻軒西之南，聲影寂寥，方嫌花翻鳥語之多事也。蘿垣苔砌，修竹施繞，亭贅其中，而缺其半，如郭恕先畫云峰緲縹①，僅得半幅而已，因以為名。

亭空閑甚，似無事于主人，主人亦無事于客，然客至不得不須主，主亦不能不揖客。客之來，勇于談，談渴則宜茗。而亭適空閑無事，遂以茗之事委焉，安鼎甌窯瓶汲器之屬于其中。主無仆，恒親其役。

每當琴罷酒闌，汲新泉一瓶，箑動爐紅②，聽松濤颼颼，不覺兩腋習習生風。舉磁徐啜，味入襟解，神魂俱韻，豈知人間尚有煙火哉?

地宜竹下，宜莓苔，宜精廬，宜石砰上; 時宜雨前，宜朗月，宜書倦吟成后; 侶則非眠云跂石人不預也③。品茗之法甚微，予從高士某得其傳，備錄藏之，不述也。獨記其清冷幽寂，茗之理倘宜如是乎?

(《二十七松堂文集》)

作者對亭如對人，寫亭如寫人，他們之間似有感情上的交流。亭之所在，“聲影寂寥”，“蘿垣苔砌”，“修竹施繞”，環境清幽極了。就連“花翻鳥語”也是多余的，半幅之亭也成了累贅。亭處其中，“空閑甚”，但它甘居寂寞，不愿表現自己，僅露半幅而已，對于主人也無所求。主人呢，也甘居寂寞，“無事于客”，他非常欣賞亭子自甘清靜的性格，故樂于以清雅的茗事委之。作者觀照此亭，發現了自我，故人即是亭，亭即是人。寫亭即寫人，寫作者自己。

寫茗事亦然。記試茗樂趣， 情景俱現。 “箑動爐紅， 聽松濤颼颼”，未舉甌已心力神搖，景中有情。“神魂俱韻”云云，抒寫品茗的無窮樂趣，此時仿佛進入了清虛美好的境界，而無一絲人間煙火氣。至于論茗理，講試茗諸宜，品茗之法，都能見出作者清冷幽獨之懷。

作者記半幅亭，記試茗，同時也表露了自己的個性，自己的胸襟。文章之妙正在于此。