鄭振鐸《鵜鶘與魚》原文|注釋|賞析

夕陽的柔紅光，照在周圍十余里的一個湖澤上，沒有什么風，湖面上綠油油的象一面鏡似的平滑。一望無垠的稻田。垂柳松杉，到處點綴著安靜的景物。有幾只漁舟，在湖上碇泊著。漁人安閑的坐在舵尾，悠然的在吸著板煙。船頭上站立著一排士兵似的鵜鶘，灰黑色的，喉下有一大囊鼓突出來。漁人不知怎樣的發了一個命令，這些水鳥們便都撲撲的鉆沒入水面以下去了。

湖面被沖蕩成一圈圈的粼粼小波。夕陽光跟隨著這些小波浪在跳躍。

鵜鶘們陸續的鉆出水來，上了船。漁人忙著把鵜鶘們喉囊里吞裝著的魚，一只只的用手捏壓出來。

鵜鶘們睜著眼睛望著。

平野上炊煙四起，裊裊的升上晚天。

漁人揀著若干尾小魚，逐一的拋給鵜鶘們吃，一口便咽了下去。

提起了槳，漁人劃著小舟歸去。湖面上刺著一條水痕。鵜鶘們士兵似的齊整的站立在船頭。

天色逐漸暗了下去。湖面上又平靜如恒。

這是一幅很靜美的畫面，富于詩意，詩人和畫家都要想捉住的題材。

但隱藏在這靜美的畫面之下的，卻是一個慘酷可怖的爭斗，生與死的爭斗。

在湖水里生活著的大魚小魚們看來，漁人和鵜鶘們都是敵人，都是蹂躪他們，致他們于死的敵人。

但在鵜鶘們看來，究竟有什么感想呢?

鵜鶘們為漁人所喂養，發揮著他們捕捉魚兒的天性，為漁人干著這種可怖的殺魚的事業。他們自己所得的卻是那么微小的酬報!

當他們興高采烈的鉆沒入水面以下時，他們只知道捕捉，吞食，越多越好。他們曾經想到過： 鉆出水面，上了船頭時，他們所捕捉、所吞食的魚兒們依然要給漁人所逐一捏壓出來，自己絲毫不能享用的么?

他們要是想到過，只是作為漁人的捕魚的工具，而自己不能享用時，恐怕他們便不會那么興高采烈的在捕捉在吞食罷。

漁人卻悠然的坐在船梢，安閑的抽著板煙，等待著鵜鶘們為他捕捉魚兒。一切的擺布，結果，都是他事前所預計著的。難道是“運命”在播弄著的么，漁人總是在“收著漁人之利”的; 鵜鶘們天生的要為漁人而捕捉、吞食魚兒; 魚兒們呢，仿佛只有被捕捉、被吞食的份兒，不管享用的是鵜鶘們或是漁人。

在人間，在淪陷區里，也正演奏著鵜鶘們的“為他人作嫁衣裳”的把戲。

當上海在暮影籠罩下，蝙蝠們開始在亂飛，狐兔們漸漸的由洞穴里爬了出來時，敵人的特工人員，(后來是“七十六號”里的東西)，便象夏天的臭蟲似的，從板縫里鉆出來找“血”喝。他們先揀肥的，有油的，多血的人來吮、來咬、來吃。手法很簡單：捉了去，先是敲打一頓，亂踢一頓，——掌頰更是極平常的事——或者吊打一頓，然后對方的家屬托人出來說情。破費了若干千萬，喂得他們滿意了，然后才有被釋放的可能。其間也有清寒的志士們只好挺身犧牲。但不花錢的人恐怕很少。

某君為了私事從香港到上海來，被他們捕捉住，作為重慶的間諜看待。囚禁了好久才放了出來。他對我說：先要用皮鞭抽打，那尖長的鞭梢，內里藏的是鋼絲，抽一下，便深陷在肉里;抽了開去時，留下的是一條鮮血痕。稍不小心，便得受一掌、一拳、一腳。說時，他拉開褲腳管給我看，大腿上一大塊傷痕，那是敵人用皮靴狠踢的結果。他不說明如何得釋，但恐怕不會是很容易的。

那些敵人的爪牙們，把志士們乃至無數無辜的老百姓們捕捉著，吞食著。且偷、且騙、且搶、且奪的，把他們的血吮著、吸著、喝著。

爪牙們被喂得飽飽的，肥頭肥腦的，享受著有生以來未曾享受過的“好福好祿”。所有出沒于燈紅酒綠的場所，坐著汽車疾馳過街的，大都是這些東西。

有一個壞蛋中的最壞的東西，名為吳世寶的，出身于保鏢或汽車夫之流，從不名一錢的一個街頭無賴，不到幾時，洋房子有了，而且不只一所;汽車有了，而且也不只一輛;美妾也有了，而且也不只一個。有一個傳說，說他的洗澡盆是用銀子打成的，金子熔鑄的食具以及其他用具，不知有多少。

他享受著較桀紂還要舒適奢靡的生活。

金子和其他的財貨一天天的多了，更多了，堆積得恐怕連他自己也不知其數。都是從無辜無告的人那里榨取偷奪而來的。

怨毒之氣一天天的深; 有無數的流言怪語在傳播著。群眾們側目而視，重足而立; 吳世寶這三個字，成為最恐怖的 “毒物” 的代名詞。

他的主人(敵人)，覺察到民怨沸騰到無可壓制的時候，便一舉手的把他逮捕了，送到監獄里去。他的財產一件件的被吐了出來。——不知到底吐出 了 多 少。等到敵人，他的主人覺得滿意了，而且說情人也漸漸多了，才把他釋放出來。但在臨釋的時候，卻嗾使猘狗咬斷了他的咽喉。他被護送到蘇州養傷，在受盡了痛苦之后，方才死去。

這是一個最可怖的鵜鶘的下場。

敵人博得了 “懲” 惡的好名，平息了一部分無知的民眾的怨毒的怒火，同時卻獲得了吳世寶積惡所得的無數擄獲物，不必自己去搜刮。

這樣的效法喂養鵜鶘的漁人的辦法，最為惡毒不過。安享著無數的資產，自己卻不必動一手，舉一足。

鵜鶘們一個個的上場，一個個的下臺。一時意氣昂昂，一時卻又垂頭喪氣。

然而沒有一個狐兔或臭蟲視此為前車之鑒的。他們依然的在搜刮、在捕捉、在吞食，不是為了他們自己，卻是為了他們的主人。

他們和鵜鶘們同樣的沒有頭腦，沒有靈魂，沒有思想。他們一個個走上了同樣的沒落的路，陷落在同一的悲慘的運命里。然而一個個卻都踴躍的向墳墓走去，不徘徊，不停步，也不回頭。

(《蟄居散記》)

賞析 這篇雜文選自作者抗戰勝利后完成的一本回憶性散文集。全書記錄了作者從“一二·八”至抗戰勝利，蟄居小樓，目睹耳聞的故事。《鵜鶘與魚》揭露了反動當局特務政治的黑暗。

文章開始用優美的語言描繪了一幅漁舟晚歸圖。恬靜，安詳，令人生出超然世外的感想。但作者有感于現實社會的黑暗殘酷，聯想到驅使鵜鶘捕魚這件事本身包含了“慘酷可怖的爭斗，生與死的爭斗”。大自然的景觀看去是和諧的，正如某些人看來社會也是極為和平安寧一樣。然而作者看到的是魚的被害、鵜鶘的兇殘，漁民坐收漁利的狡猾。

在抗日戰爭時期，“淪陷區”里正在演出著鵜鶘捕魚的陰謀慘劇。作者帶著鄙視厭惡的感情稱無恥兇殘的特務為黑暗里的動物。它們如狐兔出洞，如臭蟲鉆出板縫，到處找人血喝，向著志士們、無辜百姓們“捕捉著，吞食著”，“且偷，且騙，且搶，且奪的，把他們的血吮著、吸著、喝著”，享受著人間的“好福好祿”。當他作惡多端，弄得民憤極大時，其主子便把這個“鵜鶘”一舉逮捕。既“博得了‘懲’惡的好名，平息了一部分無知的民眾的怨毒的怒火，同時卻獲得了吳世寶積惡所得的無數擄獲物，不必自己去搜刮。”真可謂一箭雙雕。

作者以戰士的眼睛觀察生活，用詩人的形象思維謀篇作文，構思奇巧，發人深思。作者在文章最后意味深長地寫道：反動黑暗勢力效法喂養鵜鶘的方法豢養爪牙，用心險惡;但大小鵜鶘們卻執迷不悟，依然在主子的指揮刀下亂竄亂咬。它們的可悲在于“沒有頭腦，沒有靈魂，沒有思想”，明知前面是死亡，卻“踴躍的向墳墓走去。”作者巧妙地告戒走狗、爪牙們，無論從怎樣的角度說，他們都沒好下場。這一點更表現出文章的鮮明戰斗傾向。

作者有詩人氣質，善于形象描繪。文中的漁人、鵜鶘、狐兔、臭蟲被寫得逼真而簡潔，寓意深刻。在駕馭語言上，他時而平淡、清幽，時而慷慨激憤，時而嘻笑嘲罵，舒卷自如，儀態萬千。在結構安排上，或慢緩的描寫，或凝重的警語，或直接的鋪敘，多樣統一，相得益彰。全篇手法豐富多彩，堪稱佳作。