《喜王六同宿》言情贈友詩歌

十八年來恨別離，唯同一宿詠新詩。

更相借問詩中語，共說如今勝舊時。

這是一首友情詩。全詩緊扣 “喜”字，寫詩人與詩友王六久別重逢，同住一宿，酬唱吟詩的喜悅歡快之情。

張籍一生貧病交加，加之他出身寒微，既不是什么高門大姓的舊望，也不是近世簪纓的新貴，盡管曾經進士及第，但宦海沉浮，人生多艱，頗遭坎坷之苦。他終生 “官小身賤貧”，郁郁不得志。這就使他更加珍惜友誼，友情的溫暖既是他生命之一大樂趣，也是他生命的一股無比強大的力量。他文學上的很大成就，從某種方面來說，同樣來自于朋友的支持、鼓勵和幫助。《新唐書》稱張籍 “性狷直”; 《舊唐書》 稱他 “性詭激”; 他在 《祭退之》詩中也自稱“性樸直”，可見他的性格是耿直率真的。他的這種耿直率真的天性，使他待友誠懇又真率，從而在元和詩壇上，與他有酬唱往還的詩人多至不勝枚舉。文學史上稱為 “張王樂府”的王建，就是他早期的詩友。兩人都以樂府詩見長，詩風相近，從而并稱文壇。他和孟郊、賈島也是好友。尤其令后人稱道的是他和韓愈的友情。韓愈既是他的老師又是他的朋友，不僅揄揚獎掖，使他顯名當時，且屢次薦引，始終在仕途上給以大力提攜和幫助。他倆酬唱頻繁，交往密切，歷時三十年之久。韓愈去世時，張籍守在病房，接受韓愈托付的后事，這在他寫的《祭退之》一詩中有詳盡的描述。他倆的友情一時成為文學史上的佳話。此外，與張籍有交往酬唱的，還有白居易、李翱、姚合、韋處厚、元宗簡、李愬、裴度、元稹、劉禹錫、施肩吾、令狐楚等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，少數民族等都有詩歌往來。

文人騷客，相聚相離，吟詩對句，奇文共賞，相互切磋，共長互進，確是人生一大快事。這在張籍詩里就記述有很多。如《哭于鵠》詩中云： “我初有章句，相合者唯君。”看來于鵠是他較早的詩友。《逢王建有贈》 詩中云：“使君坐下朝聽《易》 ，處士庭中夜會詩。新作句成相借問，閑求義盡共尋思。經今三十余年事，卻說還同昨日時。”我們把這首詩與《喜王六同宿》相比較，就可以看到很多相同之處。《逢》詩是典型的詩人才子浪漫生活景象的寫照; 朝霧晨露，月夜庭院，聽《易》吟詩，奇文佳句，互贈互評，其情其景，令人神往。《逢》 詩寫詩人與王建等詩友這種友情經三十年而不衰，懷戀記念的是這種美好的生活。

《喜王六同宿》 同樣記述的是詩人與詩友王六十八年別離而今喜相逢，心中大快，互作佳句的快樂景象。“十八年來恨別離”，“十八年” 說別離之久，暗合詩題今日 “同宿”之“喜”。一“恨”字，很妙很傳神，突現既往別離之苦，而今相逢內心之“喜”。“唯同一宿詠新詩”，是喜之自然結果。詩人內心歡悅，情緒激動，便以詩出之。“更相借問詩中語，共說如今勝舊時。”兩人口吟筆揮，爭相借用詩句表達自己激動的心情。其情其景，躍然紙上。“借問”，就是向人打問，活靈活現地再現了兩人你爭我搶地吟詩情景，讀來如臨其境。這種人間少有之情確實令人感動，令人神往。“舊時”復指“十八年”之別離，“如今”指今日 “喜” “同宿”。十八年來，兩位詩友共歷了人生的坎坎坷坷，風風雨雨，但令人高興的是他倆的詩藝“如今”都“勝舊時”，這是今日 “同宿”之又一大喜。這是重筆，有別于 《逢王建有贈》 。

全詩去雕飾，貴素樸，以“喜”貫之，含而不露，情蘊飽滿，讀來朗朗上口，動人心扉。是一首極好的友情詩。