《菩薩蠻·(其一)》言情贈友詩歌

天教劉郎迷蓬島^①，桃花片片依芳草。芳草若春思^②，王孫知不知^③? 紅顏輕似葉，薄幸堅如鐵。妾意為君多^④，君心棄妾那^⑤?

與不少愛情詞章一樣，這首詞的產生，也伴有一個美麗動人的故事。肖淑蘭是元人肖公讓的妹妹。有一次她與風流才子張世英邂逅，心生愛慕，愿成比翼。孰料世英拒而不納。傷心之余，她將無限愛慕與怨恨，寫就了纏綿的《菩薩蠻》二首(本首其一) 。她哥哥讀后，大受感動，遂親自出面，將她許配于張。本事如此，其詞就尤顯獨特而迷人了。

上片，追溯了感情發生的根源，寫出了愛之必然與愛之美好。從本事知道，張郎是推拒此事的，詞人恰處于“多情反被無情誤”的不利處境。封建禮教社會，女子敢于目我表白愛情，已屬不易。詞人則于被拒絕之后，更不氣餒，進一步主動追求并巧于追求。為人所拒，其中必有許多隱衷曲折，但是，肖淑蘭只說“天教劉郎迷蓬島”?！皠⒗擅耘顛u”本指劉晨、阮肇誤入天臺山遇仙女的典故。這里借用，則突出“天教”，說明二人的相逢具有必然性，是上天旨意使二人不期然而然地相遇。因此，詞人生情，固無可奈何;而情郎方面，則是你不合誤入“蓬島”; 你既誤入為“蓬島”所“迷”，那就不合推拒; 天既有意，你為何又要推拒呢?首句抓住對自己最為有利的方面，強調了二人情愛的必然性。次句進一步描寫桃花生艷、芳草情長、蓬島仙境，以美好的景境，有力襯托了二人相遇相諧的情境，使必然之中，更增添了美好的韻致。環境氣氛美好如斯，二人又不期然而然地相遇，緣景生情，就很自然了。因此，詞人合乎邏輯地設問： “芳草若春思，王孫知不知?” 當此良辰美景，我一片深情地愛著你，你難道就一點也無動于衷?你完全應該順應天時而生情啊!

下片則訴說不為所愛的痛苦。前兩句，“紅顏輕似葉，薄幸堅如鐵”，自嘆自己弱女子的無助，像隨風的樹葉一樣輕飄，無力主宰自己的婚姻。道破衷情已極不容易，奈何情郎薄幸無比，竟無視我一片真情，其心腸堅硬，有過于冰冷的鐵塊。一“輕”一“堅”，“輕”者實“堅”而“堅”者何“薄”，這就對比出了二人對于愛情的態度。末二句，“妾意為君多，君心棄妾那”，融深厚愛情與強烈怨恨于有力的詰問之中，言簡意賅，分量正自不輕!

事實上，無論是為愛情尋找必然的理由，還是因被拒而恨怨，都源出于一個深沉的愛之情結。詞人在 《菩薩蠻》其二中說，“憶了千千萬，恨了千千萬，畢竟憶時多，恨時無奈何”?！昂蕖?“憶” 萬千，“憶” 是由衷的，“恨”也只為了愛。正是這樣強烈深沉的感情，才促使詞人去大膽追求并巧于追求?？嘈娜舸?，誠摯若此，她確實有理由得到美好愛情!

這首詞寥寥數句，卻能寫出詞人沉摯感情和勇于大膽追求、巧于追求的獨特個性，表現力是較強的。全詞設 “爾” “我”之辭，直抒胸臆，卻仍能曲盡心態。擇詞有利、貼切用典固突出了愛之必然與愛之美好，語言簡潔明了、對比鮮明則加強了質詢有力。這就勝出同類詞章許多。如五代詞人韋莊曾寫有

《思帝鄉》一詞： “春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風流，妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞”。所表情境和主動追求精神與本詞十分相似。所表情感卻流于浮淺，遠不及肖詞能曲盡內心復雜情狀。

在古典詩歌史上，以一句或數句，一首或數首著名的，歷代不乏其人。女詞人肖淑蘭以其女性特有的激情與細巧，唱出了一首獨特迷人的戀歌。她的詞，對于我們，彌足珍貴。

注釋

①劉郎: 用典。相傳漢代劉晨、阮肇入天臺山采藥,遇二仙女,共歸居處二年,而其地氣候草木常如春時。及回鄉,子孫已歷七世。這里喻情郎。蓬島,即蓬萊,古代傳說中的海上仙山。②春思,指男女間產生愛戀之情,即懷春。③王孫: 語見《楚辭·招隱士》: “王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?！蓖鯇O本指貴族子弟,此指情郎。④多: 推重、贊美。此指對情郎的情意深長。⑤那: 表反詰的句末語助詞。