魯迅雜文《查舊帳》原文與賞析

這幾天，聽濤社出了一本《肉食者言》，是現(xiàn)在的在朝者，先前還是在野時候的言論，給大家“聽其言而觀其行”，知道先后有怎樣的不同。那同社出版的周刊《濤聲》里，也常有同一意思的文字。

這是查舊帳，翻開帳簿，打起算盤，給一個結(jié)算，問一問前后不符，是怎么的，確也是一種切實分明，最令人騰挪不得的辦法。然而這辦法之在現(xiàn)在，可未免太“古道”了。

古人是怕查這種舊帳的，蜀的韋莊窮困時，做過一篇慷慨激昂，文字較為通俗的《秦婦吟》，真弄得大家傳誦，待到他顯達之后，卻不但不肯編入集中，連人家的鈔本也想設(shè)法消滅了。當(dāng)時不知道成績?nèi)绾危辞宄┠辏謴亩鼗偷纳蕉粗芯虺隽诉@詩的鈔本，就可見是白用心機了的，然而那苦心卻也還可以想見。

不過這是古之名人。常人就不同了，他要抹殺舊帳，必須砍下腦袋，再行投胎。斬犯綁赴法場的時候，大叫道，“過了二十年，又是一條好漢!”為了另起爐灶，從新做人，非經(jīng)過二十年不可，真是麻煩得很。

不過這是古今之常人。今之名人就又不同了，他要抹殺舊帳，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山;要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以;要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和“以前之我”絕無關(guān)系。凈壇將軍搖身一變，化為鯽魚，在女妖們的大腿間鉆來鉆去，作者或自以為寫得出神入化，但從現(xiàn)在看起來，是連新奇氣息也沒有的。

如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道：“這是我的帳?”如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。

“古道”怎么能再行于今之世呢?竟還有人主張讀經(jīng)，真不知是什么意思?然而過了一夜，說不定會主張大家去當(dāng)兵的，所以我現(xiàn)在經(jīng)也沒有買，恐怕明天兵也未必當(dāng)。

七月二十五日。

【析】 《查舊帳》是魯迅揭露國民黨官場丑態(tài)之一的雜文，是魯迅在看了《肉食者言》一書后有感而作。所謂 “肉食者”，語出 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》。本指執(zhí)政者。此處借指吳稚暉、唐有壬等人。吳稚暉是國民黨元老，曾經(jīng)以無政府主義者的身份，撰文攻擊北洋軍閥政府。唐有壬是新月社中人，對北洋軍閥政府也曾施以攻擊，但這時，他們卻都成為國民黨政權(quán)的高級官吏和主要幕僚，成為幫兇和“幫閑”。為了對他們加以揭露，馬成章將他們在數(shù)年前所寫的攻擊北洋政府文章數(shù)十篇匯編成冊。立此存照，以使讀者能夠在他們以前文章和現(xiàn)今表現(xiàn)的對照中，看出他們的真面目。這就是魯迅在本文中所說： “這是查舊帳，翻開帳簿，打起算盤，給一個結(jié)算，問一問前后不符，是怎么的，確也是一種切實分明，最令人騰挪不得的辦法。” 魯迅指出，這種“前后不符”，欺世盜名的手法，是古已有之的“古道”。魯迅舉了唐五代時的韋莊，來加以印證。韋莊是晚唐的著名詩人與詞人。他的長篇敘事詩《秦婦吟》是不可多得的佳作。韋莊以親歷者身份在作品中反映黃巢起義軍攻陷長安時的慘狀，以及官吏們的丑態(tài)，士兵們的暴行。受到當(dāng)時人民的普遍歡迎。但他后來做了前蜀王建宰相時，就不免有所忌諱了。顯然是怕開罪曾在長安淪陷時做過唐朝將官的主子王建，因此他在《家誡》中特別叮囑家人“不許垂《秦婦吟》幛子”，干脆來一個不認(rèn)帳。但后人還是從遺留下來的殘本和手寫本中見到此詩。這說明，無論他怎樣的 “前后不符”，以“不認(rèn)帳”來迎合和討好主子，但歷史卻是不容纂改的。雖如此，但韋莊為掩蓋真相 “那苦心卻也還可以想見”。

今之名人的不認(rèn)帳雖是效法古人，但卻比古之名人高明。他們“抹殺舊帳”的方法多得很，如“出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山;要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以”。這類人物的典型代表便是戴季陶，本文中所說的“念一卷經(jīng)，演說一通”指的就是他。此人在清末明初原名為戴天仇，表示和滿清王朝有不共戴天之仇。20年代在上海交易所做投機買賣，就改名戴季陶，他要效法陶朱公，做財神爺，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，他又竭力鼓吹孔孟之道，因此又易名為戴傳賢了。后來當(dāng)了國民黨政府的考試院長，他又大舉興佛，在考試院里設(shè)立佛堂，還去西安上墳，在南京造塔，請喇嘛拜懺。可謂變化多端，毫無“特操”。魯迅在一封信中說：“如戴季陶者，還多得很，他的忽而教忠，忽而講孝，忽而拜懺，忽而上墳，……是毫無特操者，不過用無聊與無恥，以應(yīng)付環(huán)境的變化而已。”※變來變?nèi)サ哪康臒o非是表示他“和 ‘以前之我’，絕無關(guān)系”。魯迅尖銳地指出，盡管戴季陶之流花樣百出，但并不高明，就好比豬八戒變成鯽魚(鲇魚)在蜘蛛精們的大腿間鉆來鉆去一樣。所以魯迅認(rèn)為這些方式在古代行不通，在現(xiàn)代雖也有意義，但卻很難一手遮天，掩蓋事實：“舊帳”俱存，只要一查就可看清其真面。

這篇雜文最為鮮明的特色便是對比，有古今名人的對比，也有今之名人的前后對比。在對比中看出這些人欲蓋彌彰的可憐又可笑，又由于他們是名人，他們的行為就顯得格外可鄙。白紙黑字，記錄在案，能賴得掉嗎?魯迅特別重視對比在識別騙局中的作用。他在《隨便翻翻》 中就說： “翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫(yī)治受騙的好方子。” 他還連寫了題為 《立此存照》從(一)到(七)的雜文，作為識別騙子的備忘錄。用事實來說話，是克敵制勝最有用的武器。