沈佺期《夜宿七盤嶺》唐山水詩鑒賞

沈佺期

獨游千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

七盤嶺，在今四川廣元縣東北。嶺有石磴七盤而上，故得名。本詩當作于沈佺期流寓蜀川之時，記錄作者夜宿七盤嶺的旅途情事，抒發惆悵難寐的羈旅愁緒。

首聯破題，說自己已獨游到千里之外，今夜要高臥在七盤嶺西。“獨”字是全詩之眼， 既表明了旅途的孤寂無伴， 獨來獨往; 更隱喻了愁緒的自我排遣，無依無靠。“高臥”點出宿處之高。

頷聯寫景象，描繪遠眺所見。獨游高臥，山月仿佛就在窗前; 銀河低垂，好象就要流入戶內。詩人與皎潔的明月天河如此貼近，固然是客觀的地勢高峻所致; 但也有主觀意念上的追尋伴侶，以示高潔的因素在內。

頸聯狀節物，渲染歸思氛圍。“芳春”，點明節令。“平仲”，銀杏別稱。李善注《文選》引劉成曰：“平仲之木，實白如銀。”南方俗稱白果。“子規”，杜鵑別稱。《太平御覽》引《十三州志》：“望帝(杜宇)……亡去，化為子規。”在暮春南方銀杏樹濃綠的季節，清夜聆聽著蜀帝杜宇血魂化成的杜鵑聲聲哀啼著“不如歸去”，詩人該是何等的悲惋凄清!此聯雖仍在寫夜宿見聞，但已轉入意象氛圍的描繪(因為夜間只能見到銀杏枝葉的高大繁茂，是無法窺見其“綠”的)，充滿了獨宿異鄉的愁思和惆悵。

末聯作結，結束七盤嶺的不眠之夜，抒發對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即游子，詩人自況。謝惠連詩：“凄凄留子言，眷眷浮客心”。老杜詩“相看萬里客，同是一浮萍”。褒城，在今陜西漢中北，是詩人出關中入蜀川必經之地。此聯意為，一夜惆悵難寐，自己空聽著杜鵑聲催：“不如歸去”。突然間，傳來了幾聲晨雞的啼聲，這意味著遠游之人即將起程。再仔細辨認，這催行雞聲是從前幾日經過的褒城傳來，恰與催歸的鵑聲相悖，這無疑在一夜難眠的羈旅愁緒上又增添了新的悵惘。因為再深一步入蜀，將連關內的雞鳴也聽不到了。

這首五律，以“獨”字籠罩全篇，記游敘事，嚴密完整; 寫景狀物，逐層深入; 景中含情，情自景生。除了通篇句句對仗、音律鏗鏘外，還有前后意念上的相應相對。如子規啼歸與曙雞催行相對，蜀地七盤與關中褒城相應; 曙與夜相對，浮客與獨游人相應。可謂緊針密線，但又從容流動，不滯不凝。陸時雍《詩鏡總論》說： “沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮。覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。”正因為他掌握了如此高妙的藝術技巧，故能為格律詩的成型做出了杰出的貢獻。