陸游《六月十四日宿東林寺》宋山水詩鑒賞

陸游

看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸^①。

戲招西塞山前月^②，來聽東林寺里鐘。

遠客豈知今再到，老僧能記昔相逢。

虛窗熟睡誰驚覺，野碓無人夜自舂。

乾道六年(1170)，陸游游宦入蜀。經九江游廬山，曾宿廬山西北麓著名古剎東林寺。

淳熙五年(1178)正月，陸游奉召東歸。六月十四日再宿東林寺，舊地重游，月下聽鐘，勾起無限思緒，他借景抒情，表達對游宦生活的厭倦和對田園生活的向往。

以議論入詩是宋人常用手法。此詩亦從議論開始，點明時間、地點、環境、氣氛、心情，寫得含蓄清新、自然和諧，靜中有動地進入高曠、清幽、超脫的理想境界。中國傳統美學有兩種美感、兩種美的理想： “錯采鏤金、雕繢滿眼”的美; “初發芙蓉、自然可愛”的美(宗白華《美學散步》)，而詩人追求的正是這種清新可愛的自然美。

詩人游宦歸來，歷時九載、行程萬里。他由臨安(今杭州)入蜀，閱盡巴山蜀水，故有“看盡江湖千萬峰”的感慨。“芥”，漢代為“蒂芥”，宋人衍變為 “芥蒂”。如司馬相如《子虛賦》云： “吞若云夢者八九于其胸中，曾不蒂芥。”蘇軾《送路都曹》詩： “恨無乖崖老，一洗芥蒂胸”。原意指細小的梗塞物，引伸為心中的怨恨與不悅，故此句意為：浩瀚的云夢澤，對閱盡人間滄桑歷經宦海沉浮的詩人來說，又算得了什么呢?! 明代著名旅行家徐霞客說： “五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。此詩首聯的“看盡”和“不嫌”兩詞的運用，亦有不看“山”“岳” 的意境。

月下聽鐘，境界是如此清幽而美妙。按佛教說法： 鐘聲可以發人深省; 可以降以吉祥。故有午夜聽鐘的習俗，唐人張繼留下“夜半鐘聲到客船”的名句。而今東林寺悠揚的鐘聲，則使詩人聯想入蜀后中秋節途經西塞山那“空江萬頃，月如紫金盤”的夜景(見《入蜀記》)，今天何不邀昔日之明月，共賞東林寺的鐘聲?! 一個“戲”字，既增添了浪漫主義色彩，又表達了詩人喜悅的心情，筆墨灑脫之至。

遠客到，始料未及; 老僧逢，記憶猶新。經過九年闊別，今日重聚，對方的心情是言語難以表達的。詩人僅用 “豈知”和“能記”兩字，含蓄地表達了舊地逢故人而喜出望外的心情。

“虛窗”，窗未關也。敞窗而熟睡，表明詩人此時心情十分坦然，無憂無慮。然而詩人又從熟睡中驚起，啊! 原來是遠處水碓帶動的夜舂聲，把詩人沉寂的心情又引人一個新境界——盼望已久的田園生活。全詩的題旨，巧妙地借這夜舂聲清新而又自然地點出來了。