古詩《高棅·嶠嶼春潮》原文賞析

瀛洲見海色，潮來如風雨。初日照寒濤，春聲在孤嶼。飛帆落鏡中，望入桃花去。

這首詩是作者在海島觀潮之作。“嶠”指尖峭的高山，“嶼”指海中山島。“嶠嶼” 在詩中指海邊的一個孤島。潮漲之時，“海上濤頭一線來，須臾指顧雪成堆” (蘇軾)，是十分壯觀的。全詩六句分三層寫來。

“瀛洲見海色，潮來如風雨。” 《史記·秦始皇本紀》： “齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲、仙人居之。”詩中以 “瀛洲”代稱海島，便寫出了詩人觀潮時飄飄欲仙的感受。“海色” 指大海的景觀，此處特指春潮。潮水到來時，是浪頭連成一線，一浪緊追一浪而來，而聲勢雷動。本來沒有風雨，看上去、聽起來，都使人疑心風雨大作。特別是浪頭打在山崖上，轟響如雷，而飛沫滿空，尤似風雨。

“初日照寒濤，春聲在孤嶼。”這是詩中駢偶的佳句。潮水朝起夕消，故稱“潮汐”。“初日”二字正見春潮方興未艾，煞是好看。而初臨海上的旭日，光線不強烈，由于海霧蒸騰，還有幾分慘淡的感覺。潮水的濤頭本來就是雪白如群鷺齊飛、萬馬奔騰，在淡薄日光照射下，更顯得耀眼的白。白色通感于寒冷。“初日照寒濤”之妙，在于它不僅寫出了潮的壯觀，還寫出了景象產生降溫的錯覺。但觀潮者并不因寒冷之感而覺得身在嚴冬，海上雪浪翻卷、如冰山崩融，簡直就是在宣布著春天的消息。那風雷動的聲音，不正像是驚蟄的春雨? “春聲在孤嶼”，妙在一個“在”字，本來春天的來臨，消息遍地都是，這個“在”字卻把它限于一個“孤嶼”，這就寫出了詩人率先占春的強烈的主觀感覺。從另一角度說，這潮水造成的“春聲”，不正是鐘于此島么?一“在”字又并非無理。

“飛帆落鏡中，望入桃花去。”結尾突然出現了小舟飛駛海面的奇景，那可能是詩人所見，也可能就是詩人乘舟離島歸陸。那船兒必然是順著潮水方向而行，故有如“飛”的感覺。別看濤頭這樣大，但因為它的運動很有規律、秩序，舟馳海上仍有平穩的感覺，故“飛帆落鏡中”是從體驗生出的詩句。末句不徑言歸陸，卻由桃花著想，寫作“望入桃花去”，這分明又有一重暗喻，即詩人覺得那小舟載著人，將駛到一個桃源仙境。這就與篇首“瀛洲”映帶，令人神往。

全詩僅六句，前后二聯散行，中二句對仗。其體制較絕句為有余，比律詩則不足。詩人既不減之為絕句，亦不增之作律詩，是因為這樣寫恰到好處。唐人祖詠應試賦《望終南余雪》，按規矩至少應寫八句，但他只寫四句，言“意盡而止”，其詩竟成名作，歷代傳為佳話。詩到好處，一句增減不得，古人往往如此。