紅樓夢詩詞鑒賞《金陵十二釵圖冊判詞》正冊判詞其三

正冊判詞其三

畫：兩人放風箏，一片大海，一只大船，

船中有一女子，掩面泣涕之狀。

才自精明志自高，生于末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這一首寫賈探春。賈探春是賈府的三小姐，是賈政與趙姨娘所生。她的渾名是“玫瑰花”。她雖然也是庶出，可是在性格上與渾名“二木頭”的二小姐迎春大不一樣。她精明能干，有心機，辦事果斷，連王夫人、鳳姐都畏她幾分。盡管探春是庶出，可她腦子里的封建思想卻相當嚴重。在她的意識里，主仆、尊卑的等級觀念十分深固，趙姨娘是她的生母，但因其出身婢妾，探春就對她輕蔑、冷酷、厭惡。她不承認親舅舅趙國基是親戚，只承認王夫人的兄弟王子騰是舅舅，并說：“我舅舅早升了九省的檢點了”。關于探春這一形象如何評價?在紅學界歷來意見紛紜。有的認為探春是個封建正統派人物，應當否定;有的認為她是封建叛逆者的重要代表之一，應當肯定。實則探春是一個封建正統派中的改革者，而不是一個封建階級的叛逆者，她身上有許多不同于那些腐朽庸俗的正統派的特點，但從本質上仍屬于封建正統派范圍之內，由于作者對封建家族、封建社會尚有留戀與惋惜，所以將“補天”的希望寄托在探春身上，她是作者“挽歌”情緒下的產物。因此作者把她塑成一個有理想、有操守、有才干而又薄命的人。也就是說作者以肯定的態度塑造了一個本質上應當否定的人物。

“才自精明志自高”一句，是對探春總的性格特點的概括。她精明能干，有才有志。《紅樓夢》的“探春結社”及“探春理家”集中寫了她的抱負、精明、才干。“探春結社”是塑造探春形象的一個典型情節，見于第三十七回“秋爽齋偶結海棠社”。探春給賈寶玉寫信，提議創建詩社，得到眾人贊同，組成海棠詩社。探春不僅有吟詩作賦的雅興，又有組織才能。為什么組織詩社，她在信中講得很明白：

“……今因伏幾憑床處默之時，因思及歷來古人中，處名攻利之場，猶置一些山滴水之區，遠招近揖，投轄攀轅，務結二三同志，盤桓于其中，或豎詞壇，或開吟社：雖一時之偶興，遂成千古之佳談。娣雖不才，竊同叨棲處于泉石之間，而兼慕薛林之技。風庭月榭，惜未宴集詩人;簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨許須眉;直以東山之雅會，讓余脂粉?”

由此可見，她的倡導詩社不僅為無味的閨閣生活增添一些意趣，同時是為仰慕古人之雅興，有流芳百世之抱負。探春的聰明才智，正中才女們下懷，于是立即結成詩社，每人立了別號，李紈稱“稻香老農”，黛玉為“瀟湘妃子”，寶釵為“蘅蕪君”，迎春為“菱洲”，惜春為“藕榭”，寶玉為“怡紅公子”，探春為“蕉下客”。她們以海棠為名，立了“海棠詩社”，并開始了頗有意趣的吟詩作賦活動。“探春結社”是探春才干的初露，是寫她理家才干的鋪墊。庚辰本脂硯齋對此批曰：“美人用別號，亦新奇花樣，且韻且雅，呼去滿口生香。起社出自探春意，作者已伏下回興利除弊之文也。”

“探春理家”見于《紅樓夢》第五十五、五十六回。賈母、王夫人參加老太妃祭祀有月余光景，王熙鳳面臨賈府矛盾百出，為了早些抽身，于是借小產身虧，放棄理家而休養。探春就在這經濟虧空嚴重，奴仆已不順從，矛盾日益尖銳，大廈將傾之時，接手理家。不久，藕官園內燒紙，圍攻趙姨娘，司棋鬧廚，玫瑰露風波，接二連三的事件，表明封建禮教在賈府的約束力已大大減弱了。探春面對如此現實，決心要興利除弊扭轉頹勢，于是她堅持封建原則，對親舅舅趙國基的喪葬費用，按舊例只給了廿兩，惹得親媽趙姨娘大鬧一場。她算計周密，不避權勢，有意駁二件鳳姐的事，來壓眾人口聲。蠲免了公子們(包括寶玉)上學去時外加的八兩銀子，又免了買辦為姑娘們置買脂粉每月重復支出的每人二兩銀子。為了開源節流，將園內的花草樹木，田畦菜地包給婆子們管理，一年也給府里節約下四百多兩銀子。她精明果斷又注意分寸，剛一上任就將欺她年幼的吳新登家的制得“滿面通紅”，服服貼貼，使眾媳婦們再也不敢小看。她威重令行，又有自知之明，在自己范圍內說一不二，范圍之外的不多說多管。她努力的結果：開源節流，變廢為用，為府內節約了數以百兩的銀子。然而這費盡心機的興利除弊的種種事項，對于鐘鳴鼎食，揮霍無度的賈府來說，僅僅是杯水車薪，無濟于事。

曹雪芹對舊家族、舊制度的留戀情感，表現在借探春這一形象以完成其“補天”的愿望上，故探春在作者筆下是不凡的，書中借鳳姐的口說她：“雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過是言語謹慎，他又比我知書識字，更利害一層了。”又借探春之口，寫其志向抱負：“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理。”雖然探春頗有“補天”壯志，然而“補天”終于失敗，這不是探春個人才能問題，而是整個大廈將傾之故，故判詞說：“才自精明志自高，生于末世運偏消”，這也正表現了曹雪芹有清醒的認識和嚴格的現實主義創作原則。

探春“補天”失敗，隨后以遠嫁為結局。在判詞畫面上寫：“兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀”，判詞后兩句寫：“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，均寫探春遠嫁情況。船中一女子，指探春。放風箏的“兩人”，有論者認為指的是探春遠嫁的設謀者——趙姨娘、賈環。有的認為是指探春遠嫁的決策者——賈政、王夫人。因為探春婚事是由父母而定，賈政連迎春婚事還要過問，何況對探春了，王夫人是正室有權決策，趙姨娘在賈府是半奴半主，是無權過問的。“清明涕送江邊望”寫探春遠嫁的時間是“清明”，在清明節時，家中人在江邊涕泣送探春乘船遠嫁。“千里東風一夢遙”，是說天長路遠，夢魂難度，難以與家人相見。這一句與續書所寫探春出嫁后又回娘家探望的情節不同。這有去無回的悲劇結局，在書中有許多暗示：判詞畫面寫“放風箏”，這個“放”不僅是“放”得高高的飛起，而且“放”得斷了線而飛走。第二十二回探春的燈謎是一個風箏，詩云：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”“清明”再次點明探春遠嫁時間，“怨別離”又寫了探春遠嫁傷別離。第七十回特地寫了探春放風箏這一暗示性的場面：

探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：“這也不知是誰家的。”眾人皆笑說：“且別剪你的，看他倒象要來絞的樣兒。”說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：“這一個也來絞了，且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢!”說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。

這一段文字是探春燈謎的具體化和形象化。這斷線風箏飄搖而去，正是探春命運的形象寫照。

總之，在探春身上，既由于作者的階級性對封建家族仍存在懷戀之情，寄之以“補天”的愿望，又由于作者是偉大的現實主義藝術家，必又清醒地看到并卓越地描繪了探春面對家族危亡的無能為力。這都表明，作者的世界觀是有矛盾的，世界觀與創作方法也是有矛盾的。