《靜女》

《詩經(jīng)·邶風》

靜女其姝，俟我于城隅。

愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。

彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。

《詩序》 云： “靜女，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德。” 所謂 “衛(wèi)君無道”，指衛(wèi)宣公強占兒媳的丑事。衛(wèi)宣公為他的兒子伋娶齊國女，將成婚，聞女美欲自娶，便于黃河邊上建造新臺，待齊女初入衛(wèi)境，即將她截留，據(jù)為己有。細看 《靜女》 所寫，全與此事無涉; 而緊接《靜女》 之后的 《新臺》，則確系諷刺此事的詩篇。

《靜女》 共三章，每章四句，是以男子口吻寫幽會之樂的民間情歌。

第一章寫男子赴約。“靜女其姝，俟我于城隅” 兩句，就時間說，包含從前與現(xiàn)在; 就內(nèi)容說，包含約言與實踐。就是說，那位嫻靜而姝麗的姑娘事前跟“我” 約好： 她準時在城角等我。“我” 準時來赴約，那位姑娘果然已在那兒相待。一個趕來了，一個已在等，一下子撲上去，效果如何?下面又怎樣寫?要知道，詩人才寫了兩句啊!

“文似看山不喜平”。愛情呢?有點跌宕才更有味。于是，“靜女”和詩人，都用了 “跌宕法”。“愛而不見” 中的 “愛”，舊注多解為“喜愛”。“靜女” 既然“俟我于城隅”，“我” 又那么“喜愛”她，為什么會看“不見”?看來遵照舊注，顯然講不通。查《魯詩》，此字意為隱蔽也; 這就順暢了。“靜女”是想考驗一下男方呢?還是單純和他開玩笑? 一時弄不清。總之，她故意躲藏起來了。小伙子左看右看看不見，疑心她變了卦，直急得一面 “搔首”，一面 “踟躕” (轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去)。“靜女” 偷看到這情景，當然很開心，也就出來了。

如果說第一章用了跌宕法，那么第二章便用了簡省法。詩文忌平也忌全，把什么全寫出來，不僅浪費筆墨，而且了無余味。當然，簡省是有原則的。有高度藝術(shù)水準的簡省，是指某些重要的東西雖然沒有明寫，卻可以從已經(jīng)寫出的東西中得到暗示。《靜女》 第一章經(jīng)過戲劇性的跌宕，男女突然相會，其驚喜、狂歡的情景是不難想見的;然而在第二章里，卻只寫了姑娘給小伙子贈彤管，豈不是太簡了? 不錯，的確簡略些，但簡得很得當。因為寓繁于簡，簡中見繁。姑娘對小伙子的態(tài)度已經(jīng)很明朗： 始而約會，繼而踐約，幽會之時又贈禮物，情意纏綿。那么，詩人未寫的許多東西，不是都可以任憑讀者去冥思默想，得其仿佛嗎? 更何況，這篇詩是用男主人公把玩禮物、睹物思人、追求幽會經(jīng)過的形式展現(xiàn)出來的，所以只提姑娘贈物就夠了，別的什么都無需說，要說也不好意思說。

第三章便寫睹物思人。第二章里姑娘所贈的 “彤管” 究竟是什么，古今學者聚訟紛紜。因為筆有筆管，樂器中也有管樂器，而“彤” 的意思就是 “紅”，所以有人說 “彤管” 就是紅管筆，有人說它是紅色的管樂器，朱熹 《詩集傳》 則說 “未詳何物”，態(tài)度很謹慎，對于 “彤管” 的解釋，還涉及對于 “靜女” 身份的評估。鄭 《箋》 認為 “靜女” 有德，可 “為人君之配”，換掉衛(wèi)宣公的那位 “無德” 的“夫人” (原來的兒媳婦); 現(xiàn)代研究者中，也還有人認為 “靜女” 屬于貴族，其根據(jù)，就是她有紅管筆。她是貴族，那么接受她的紅管筆的男子，也就不可能是平民。其實，如果聯(lián)系第三章，問題就很簡單。第二章“貽我彤管” 和第三章 “自牧歸荑”，本來是一回事。“貽” 和 “歸”(kui，通“饋”)，都是贈送。“荑” 是初生的茅草，紅色。第二章稱 “彤管”，是為了和 “孌” 協(xié)韻，第三章改稱 “荑”，是為了和 “異”、“貽”押韻。實際上，它不過是“靜女” 順手摘來的一株紅草。

摘茅草贈情人，似乎太寒傖; 然而物微正為了表現(xiàn)情重。愛情，詩情，俱從此升華。“我” 初得贈品，便把它擬人化，親熱地稱“女”(同 “汝”，你也。下同)，贊美說： “草兒啊草兒紅光閃，你這么美啊我喜歡。” 分別以后，先是稱贊那株草兒真是美，美無比，接著又解釋說： “不是你草兒美無比，只因為你是那美人親手贈我的。” 《尚書大傳·大戰(zhàn)》 云： “愛人者，愛其屋上之烏。”這里表現(xiàn)的正是這種感情。如果“靜女” 的禮物本身很珍貴，那么這種睹物思人、物以人重的情感也就相對削弱了。