《桑中》

《詩經·鄘風》

爰采唐矣，沫之鄉矣。

云誰之思? 美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

爰采麥矣，沫之北矣。

云誰之思，美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

爰采葑矣，沬之東矣。

云誰之思，美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

《詩序》 云： “桑中，刺奔也。衛之公室淫亂，男女相奔，至于世族在位，相竊妻妾，其于幽遠。……” 《左傳·成公二年》記巫臣之言云： “子有三軍之懼，而又有 ‘桑中’ 之喜，宜將竊妻以逃者也。” 對《桑中》 的理解與《詩序》相同。在過去，這是著名的“淫詩”。稱男女幽期為 “桑中之約”，稱幽會之地為“桑中”、“上宮”，乃是詩文中常見的。現代研究者多認為這是民間情詩，自然可資參考。然而如朱熹 《詩集傳》 所說，詩中女性孟姜 (孟是排行第一，姜是姓)、孟弋、孟庸，都是貴族姓。男方呢? 當然也是貴族。

此詩三章，每章七句，用重章形式，各章所不同的只有幾個字。

全詩用第一人稱口吻寫成。每章前四句，妙在設為問題，兩問兩答，顯得很跳脫，活畫出主人公洋洋得意的神情。前面的一問一答，興中有比，引出后面的一問一答; 合起來看，又有 “互文足意” 的特點，詞約而意豐。比如第一章的前四句，略作翻譯，便是：

你問我采唐向哪方? 沫鄉的唐啊不尋常!

你問我心上把誰想? 孟姜那女人真漂亮!

“采唐” (唐，高亨以為 “當讀為棠，梨的一種”。下文 “葑”，蘿卜)，暗喻尋歡。“唐” 與 “孟姜” 對應，唐、姜諧音。“采唐” 講出了地點 “沫之鄉”; 何處去會孟姜，卻沒有說： “互文足意”，則會孟姜也自然在 “沬 (mei妹) 之鄉”。后三句中的 “桑中”、“上宮” 和“淇之上”，也都在沫鄉的范圍之內。

三章詩的后三句完全相同。這位主人公想孟姜，孟姜就在桑中等他，邀他到上宮幽會; 臨別，又戀戀不舍地把他送到 “淇之上”。想孟弋、想孟庸，結果也是一樣。

孟姜、孟弋、孟庸，姓氏不同，舊注都認為指三個女人。清人許伯政 《詩深》 另立新說： “《詩》 中孟庸、孟弋及齊姜、宋子之類，猶世人稱所美曰‘西子’ 耳。” 今人顧頡剛、俞平伯都認為孟姜、孟弋、孟庸實是一人 (見 《古史辨》 第三冊)。余冠英基本贊成，他說“孟姜、孟弋、孟庸不一定是分指三個人，變換字面不過是為了押韻”(《詩經選譯》)。錢鍾書則認為 《桑中》 寫 “一男有三外遇，于同地幽會”。并且說： 西洋文學中善誘婦女的典型名蕩荒，“歷計所狎，造冊立表”; 《桑中》 之 “我”，便是“此類角色之草創”，乃 “惡之貫而未盈者” (《管錐編》 第一冊，中華書局1979年版，第88頁)。

如果說孟姜、孟弋、孟庸實是一人，那么同一內容重復三章，有何必要? 舊注姜、弋、庸為三姓，分指三人，還是可取的。

詩中的 “我”，是詩人根據所見所聞創造的一個角色。其藝術上的成功之處，在于作者不曾露面，只讓這個角色以第一人稱的身份出現紙上，津津有味地、不厭其詳地炫耀他的獵艷史，以見其身手不凡。那些漂亮女人，什么孟姜呀、孟弋呀、孟庸呀，一個個都是他的獵獲物。他想要誰，誰就趨之若鶩，等他，邀他，送他。之所以連寫三章，就是為了讓這個角色盡情地自鳴得意，做最充分的自我表演、自我暴露。至于這個角色的靈魂如何，行徑如何，該做怎樣的評價，那是讀者的事; 作者連一句話都不曾說，也不屑說。

這樣的寫法，這樣的角色，《儒林外史》 里有，然而出現于 《詩經》 時代，其作者的獨創精神，卻不能不令人驚嘆。