【原文】

窮山候至陽氣生，百物如與時節爭。

官居荒涼草樹密，撩亂紅紫開繁英。

花深葉暗輝朝日，日暖眾鳥皆嚶鳴。

鳥言我豈解爾意，綿蠻但愛聲可聽。

南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。

黃鸝顏色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。

竹林靜啼青竹筍，深處不見唯聞聲。

陂田繞郭白水滿，戴勝谷谷催春耕。

誰謂鳴鳩拙無用，雄雌各自知陰晴。

雨聲蕭蕭泥滑滑，草深苔綠無人行。

獨有花上提葫蘆，勸我沽酒花前傾。

其余百種各嘲哳，異鄉殊俗難知名。

我遭讒口身落此，每聞巧舌宜可憎。

春到山城苦寂寞，把盞常恨無娉婷。

花開鳥語輒自醉，醉與花鳥為交朋。

花能嫣然顧我笑，鳥勸我飲非無情。

身閑酒美惜光景，唯恐鳥散花飄零。

可笑靈均楚澤畔，離騷憔悴愁獨醒。

【鑒賞】

這首《啼鳥》詩，一說是歐陽修在慶歷六年(1046)知滁州(治所在今安徽滁縣)時所作，一說作于貶夷陵(今湖北宜昌縣)時。作者在嘉祐二年(1057)春主持禮部考試時另有一首《啼鳥》詩，中有“可憐枕上五更聽，不似滁州山里聞”二句。據此，似以前說為是。

這首詩按內容，大致可分為三段。

首四句為一段，為全詩的序曲，主要是時令和環境的描寫：雖然是官居荒涼，雖然是窮山僻壤，但春天一到，則陽氣萌動，繁花似錦，萬物競生。這幾句的渲染，為全詩定下了歡快明朗的基調。

從“花深葉暗”句到“異鄉殊俗難知名”，為第二段。這一段緊承上文，轉入對各類啼鳥的描寫。“百舌”(即畫眉鳥)、“黃鸝”、“青竹筍”(亦稱竹林鳥)、“戴勝”(布谷鳥)、“鳴鳩”(即斑鳩)、“泥滑滑”(亦稱竹雞)、“提葫蘆”(亦稱提壺鳥)等，均為鳥名。 而“綿蠻”、“啞咤”、“谷谷”、“嘲哳”等，則都是形容各種鳥叫的詞語。作者觀察細膩，時或用一兩個恰當比喻，描繪了一幅百鳥爭鳴的陽春圖景，寫得很有情致。盡管作者起先說“鳥言我豈解爾意”，但到后來，他還是在不知不覺中被啼鳥感染了，覺得啼鳥原來也具有性情。你看那不會營巢、素稱笨拙的斑鳩，也知曉陰晴，正如古諺所說，“天欲雨，鳩逐婦;天既雨，鳩呼婦”。再看那花上的提葫蘆，也好像通曉人性，向我頻頻勸酒。在這一片生機盎然的氣氛之中，遭貶謫的詩人作何感想呢?這就是下文要描敘的內容。

從“我遭讒口”句到最后，是全詩的第三段，同時也是全詩的主旨所在。作者筆鋒一轉，由鳥及人。所謂“我遭讒口”，當是指慶歷五年(1045)有人謠傳作者和留養在家的孤甥女張氏有不正當的關系這件事。此事后來雖經辯明，但歐陽修卻終于因此降官，出知滁州。他既遭此誣陷，在政治斗爭中又曾多次為流言中傷，所以他每聞那些如簧之巧舌(不管是人言，還是鳥語)，憎惡之心，即時生起。然而，山城寂寞，美人歌舞全無(娉婷：美女，此處代指能歌善舞的樂妓)。實在無法消磨時光，于是只好以酒澆愁，醉與花鳥為朋(“交朋”，一本作“友朋”)。因為“花能嫣然顧我笑，鳥勸我飲非無情”，這種擬人的手法，不管是詩人醉后的想象，還是詩人聊以自慰之語，反正到了這兩句，人和物已經融為一體，作者的心境已經由激動而歸于平靜。他既耽心鳥散花落，又笑屈原的憔悴獨醒，自尋煩惱(“離騷”：屈原著名長詩，但這里是取其“遭憂”之義)。這最后兩句所表達的三分無奈、七分曠達的思想，既是本篇題旨的歸結，同時也是歐陽修屢遭貶謫后處世之方。在其《與尹師魯書》、《夷陵縣至喜堂記》、《醉翁亭記》諸文以及《戲答元珍》詩等作品里，他曾多次表示要不以遷謫之情縈懷，不作窮苦之文字。他告誡自己：“野芳雖晚不須嗟。”

這首詩在形式上也有值得注意之處。首先是語言通俗易懂，音節流暢自然，不求險怪，不掉書袋，具有行云流水般的舒卷流動之美。其次是移情入景，借物言情。整個看來，此詩采用了賦的手法。但是，賦中也含有比興。題為“啼鳥”，目的卻是要寫人。作者充分發揮想象力，運用擬人的手法，賦予啼鳥以情性，借“啼鳥”來引導和表達自己的思想感情，達到物我交融之境。