李白《夢游天姥吟留別》精選經(jīng)典唐詩鑒賞

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝 。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還，且放白鹿青崖間。

須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!



這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于天寶三載李白被唐玄宗“賜金放還”離開翰林院后，又一次踏上漫游的旅途之前，其時詩人家居?xùn)|魯。詩以記夢、游仙的筆調(diào)，展開新奇瑰麗的想象，表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛向往，對人生浮沉的喟嘆感慨，對封建權(quán)貴、丑惡現(xiàn)實(shí)的蔑視和抗?fàn)帯?p>

詩中的天姥(mu)，山名，在今浙江省嵊縣，臨近剡(shan)溪。詩一開始就以“煙濤微茫”的瀛洲(古代傳說中的海外仙境)虛襯“云霓明天”的天姥，使其蒙上了神奇色彩;繼而又以雄奇的“五岳”和“四萬八千丈”的“天臺” (山名，在浙江省東部;天臺山的南門稱為赤城。)加以實(shí)襯，更顯出它的巍然非凡。接著就展開一幅又一幅變幻瑰奇的夢游圖景：飛度鏡湖，明月照影;淥(lu)水蕩漾，清猿啼鳴; “身登青云梯”、“半壁見海日”……隨著“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”，詩人就給我們展開一個更加神奇的境界：熊咆龍吟，栗林驚巔，云青欲雨，水澹煙生;霹靂使天空裂開巨縫(訇，讀hong，形容大聲，如“轟”)，浩蕩不見底的青冥之中，金銀臺在日月的照耀下奪目地閃爍。此刻，以霓為衣、以風(fēng)為馬、以虎鼓瑟、以鸞回車的仙人天神紛紛從云中而下，列座如麻……這是多么壯麗繽紛的想象，這是何等驚心眩目、光耀奪人的圖景!這里除了有詩人長期漫游的經(jīng)歷、古代傳說的印象、屈原詩歌的影響，也有長安宮廷生活的印跡，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

詩的最后兩句是畫龍點(diǎn)睛之筆：對于名山仙境的向往，是出于對權(quán)貴的抗?fàn)帯Ｔ诘燃壣瓏?yán)的封建社會里多少人屈身權(quán)貴，曲意逢迎，只有李白才敢于表示這樣決絕的態(tài)度而且付諸行動，這正是這首詩千百年來為人人所傳誦、為代代所共鳴的主要原因。