毛澤東詩詞研究《毛澤東的美學思想及詩美創造》

毛澤東的美學思想及詩美創造

▲高小康，李國標

毛澤東作為一名偉大的革命家，在中國現當代歷史上的地位是無可企及的。毛澤東思想作為一種思想體系，是一個時代、一個階級、一個政黨的經驗與智慧的結晶。這是中共中央的正式決議確認的。但要認識和評價毛澤東的美學思想，問題就比較復雜了。

首先，毛澤東不是一般意義上的美學家。他并未寫過美學專著。如果把毛澤東的美學思想當作一個完全理論化了的思想體系，就會使毛澤東美學思想研究流于一般的思想觀念研究。

其次，在毛澤東的煌煌巨著，洋洋灑灑的演講、書信，妙趣橫生的日常談吐中，包容著博大精深的美學智慧。如果只作一般意義的美學研究，就會把毛澤東美學思想中大量非理論體系化的思想、觀點、方法、經驗等遺漏掉，從而使研究帶上片面性，使中國的美學寶庫缺少了寶貴的研究成果。

毛澤東思想是集體智慧的結晶，毛澤東的美學思想是否也可以包括在這個有確定涵義的“毛澤東思想”概念之中呢?從基本的立場、觀點、方法的層次來講，應當說毛澤東的美學思想同“毛澤東思想”是一致的，前者可以看成是后者的一個方面。但從毛澤東的美學思想自身的全部豐富性與特殊性來講，又不是通常概念中的“毛澤東思想”所完全包涵的。毛澤東的美學思想植根于一定時代、階級與政黨的精神、智慧之中，同時又是毛澤東個人的生活道路與精神素質的產物。任何真正有價值的美學思想都同一定的具體的審美經驗聯系在一起，以審美經驗為基礎。毛澤東的美學思想更是如此。只有當我們把毛澤東關于美學和文藝的言論放進特定的歷史文化環境、放進毛澤東的全部審美經驗乃至整個精神生活的發展歷程之中時，才有可能真正系統、全面地認識和闡釋毛澤東的美學思想。