陸九淵《送宜黃何尉序》原文|注釋|賞析|譯文

民甚宜其尉¹，甚不宜其令²;吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之賢否不難知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不難知也。東陽何君坦宜黃³，與其令臧氏子不相善⁴，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭，至于有司⁵，有司不置白黑于其間，遂以俱罷?？h之士民，謂臧之罪不止于罷，而幸其去;謂何之過不至于罷，而惜其支。臧貪而富，且自知得罪于民，式遄其歸矣⁶;何廉而貧，無以振其行李⁷，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之⁸，思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣!

比干剖心⁹，惡來知政¹⁰;子胥鴟夷¹¹，宰嚭謀國¹²。爵、刑舛施¹³，德、業(yè)倒植，若此者班班見于書傳¹⁴。今有司所以處臧、何之賢否曲直者¹⁵，雖未當(dāng)乎人心¹⁶，然揆之舛施倒植之事¹⁷，豈不遠哉?況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎¹⁸?何君尚何憾!

魯士師如柳下惠¹⁹，楚令尹如子文²⁰，其平獄治理之善，當(dāng)不可勝紀(jì)，三黜三已之間²¹，其為曲直多矣!而《語》、《孟》所稱，獨在于遺逸不怨²²，厄窮不憫²³，仕無喜色，已無慍色。況今天子重明麗正²⁴，光輝日新。大臣如德星御陰輔陽²⁵，以卻氛祲²⁶。下邑一尉，悉力衛(wèi)其民，以迕墨令²⁷，適用吏文²⁸，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而已者乎?何君尚何憾!

雖然，何君譽處若此其盛者，減氏子實為之也。何君之志，何君之學(xué)，遽可如是而已乎²⁹?何君是舉亦勇矣!試率是勇以志乎道，進乎學(xué)，必居廣居³⁰，立正位³¹，行大道³²，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣!

【注釋】 1宜其尉：認為縣尉很合適。尉，縣尉。 2不善于其令：同他的縣令不能友好相處。善，友好。令，縣令，文職縣長。 3東陽：三國時吳所置郡名，治所在今浙江金華市。宜黃：今江西宜黃縣。4臧氏子：其人可能姓臧，也可能是指斥他的賤稱。《方言》謂荊淮海岱之間罵奴日臧，罵婢為獲。 5有司：古代設(shè)官分職，事各有專司，故曰有司，猶今云有關(guān)當(dāng)局。 6式遄：很快地。式，發(fā)語詞。遄，迅疾。7振：整治。行李，行裝。 8裹囊：充實行裝。 9比干剖心：殷紂王叔伯父比干，因犯顏強諫，被剖心而死。 10惡來知政：惡來為紂王奸臣，被任用主持國事。 111子胥鴟夷，伍員，字子胥，為吳王夫差殺害后以革囊裹尸投入江中。鴟夷，皮囊。 12宰嚭謀國：吳王夫差的太宰伯嚭，因奸佞而被委以國事。 13爵刑舛施：賞罰妄加。爵，爵位，秩次。刑，處罰的總稱。 14班班：歷歷。 15處：處置。 16當(dāng)：符合。 17揆：比。 18慰薦扶持：同情幫助。 19士師：古代法官。柳下惠：春秋時魯大夫，姓展名禽，因食邑柳下，謚惠，故名。 20令尹：楚國掌軍政大權(quán)的官。子文：姓斗名谷於菟，其父斗伯比與鄰國女所私生，棄于云夢，傳說由虎喂乳，后再收養(yǎng)成人。楚人稱“乳”為“谷”，稱“虎”為“於菟”，故名。 21三黜三已：柳下惠曾三次被免職，子文曾三次被罷官。 22遺逸不怨：被遺棄不用而不怨恨。 23厄窮不憫：自己受窮困而不憂慮。 24重明麗正：《易·離》：“重明以麗乎正，乃化成天下?！薄按笕艘岳^明照于四方?！奔囱岳鄞位识己茫苤翁煜?。 25德星：賢人星，所在有福。御陰輔陽：燮理陰陽，居官輔政之意。 26氛祲一：預(yù)示災(zāi)禍的不祥之氣。 27迕墨令：觸犯貪贓的縣令。 28適用吏文：僅僅因為上級官吏的一紙文書。 29遽可：豈可。 30居廣居：自“居廣居”到“威武不能屈”均見自《孟子·滕文公下》。意為大丈夫當(dāng)生活在天下最廣的住宅——仁里。 31立正位：意為大丈夫當(dāng)站在天下最正確的位置——禮上。 32行大道：意謂大丈夫當(dāng)走在天下最光明的大道——義上。

【今譯】 百姓和他們的縣尉很融洽，而和他們的縣令很不融洽;官吏和他們的縣令很融洽，而和他們的縣尉很不融洽，這樣看來縣令和縣尉的賢能與否就不難知了。縣尉因此同縣令相處不好，縣令也因此同縣尉相處不好，這樣看來，縣令、縣尉之間誰曲誰直就不難知了。東陽何坦在宜黃任縣尉，和他的縣令姓臧的相處不好，他們的賢能與否和是非曲直，大概是不難知的。他們二人的爭執(zhí)，直上報到有關(guān)當(dāng)局，有關(guān)當(dāng)局對他們的爭執(zhí)不分白還是黑，就予以一同罷官?？h里的士人和民眾，認為臧氏的罪不只是罷官問題，而慶幸他離去;認為何君的過錯還不至于罷官，而痛惜他離去。臧氏貪贓而富有，并且自知得罪了百姓，很快就回去了;何君廉潔而貧窮，沒有資財可以整治行裝，縣里的士人民眾，可憐他的窮困而為他整治行裝并歡送他，思念他的賢能而為他吟詠詩歌來送他，何君的回家也算光榮了啊!

比干被剖心，惡來就當(dāng)政;子胥被拋尸江中，太宰伯嚭就謀劃國事。賞罰妄加，道德和事業(yè)錯用，象這樣的事清楚地記載在典籍和著述之中。如今有關(guān)當(dāng)局用以處置臧、何二人賢否曲直的辦法，雖然不符合人心，然而同賞罰妄加、德業(yè)錯用這類事相比，豈不相距很遠嗎?何況縣里的民心和輿論，可以給予安慰幫助的這樣強烈呢?何君還有什么感到遺憾的呢!

魯國的法官如柳下惠，楚國的令尹如子文，他們審判訟訴、治國理財?shù)纳普?，該是記不完的，柳下惠三次被免職、子文三次被罷官，這里的是非曲直一定很多啊!可是《論語》、《孟子》所稱贊他們的，只在于他們的被廢棄而不怨恨，受窮困而不憂愁，仕進時沒有什么歡喜的面色，停職時沒有什么不高興的。何況當(dāng)今天子繼承了歷代的傳統(tǒng)，并且圣德日新又新。大臣們?nèi)缳t人星，能燮理陰陽，來排除不祥之氣。小邑的一名縣尉，盡己之力保衛(wèi)民眾，因而觸犯了貪贓枉法的縣令僅僅因為受上級官吏的一紙文書，與縣令一并罷官，他難道會最終被棄受窮困而了結(jié)的嗎?何君還有什么遺憾的呢!

雖然這樣，何君的聲譽得到這樣強烈的原因，其實正是臧氏所造成的。何君的志向，何君的學(xué)業(yè)，豈可象這樣就算了嗎?何君這一舉動可說是勇敢了啊!如果保持這種勇氣來立志行道，增進學(xué)業(yè)，一定能終身奉行仁德。立足于禮而走在義的道路上，即使富貴也不能惑亂他的心，貧賤不能改變他的志向，威武不能屈服他的氣節(jié)。這就是我期待著何君的。不然的話，何君固然沒有什么遺憾，可是我將對何君會感到不滿意了啊!

【總案】 江西宜黃的縣尉何坦，因保護人民群眾的利益，跟縣令不和。上司竟然不分青紅皂白，一并予以免職。作者對此憤憤不平，所以臨別贈言，為文慰勉。文章以人民群眾的毀譽是評判官吏劣優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)為立論之本，指出個人的進退升沉不足介意，而民心所向才是真正的光榮。并以柳下惠、子文等歷史上名臣的三黜三已為例證，竭力予以慰勉。還從更高的要求上來勸勉他保持勇氣，進德修業(yè)。全文觀點正確，感情強烈，愛憎分明，起到了鼓舞人心、有益教化的積極作用，從中也可窺見作者的情操之美和修養(yǎng)之深。