蘇轍《東軒記》原文|注釋|賞析|譯文

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅¹，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市²，登北岸，敗刺史府門³。鹽酒稅治舍，俯江之漘⁴，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也⁵，許之。歲十二月，乃克支其敲斜⁶，補(bǔ)其圮缺⁷，辟廳事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者，適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尺寸以自效，暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦，旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂⁸。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊析⁹，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此¹⁰。及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶¹¹，自放于道德之場，而事每劫而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫!士方其未聞大道，沈酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實¹²，從容自得，不知夫天地之為大，與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污¹³，睎圣賢之萬一¹⁴，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉?

若夫孔子周行天下¹⁵，高為魯司寇¹⁶，下為乘田、委吏¹⁷，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。余既譴來此，雖知桎梏之害勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸復(fù)田里，治先人之敝廬¹⁸，為環(huán)堵之室而居之¹⁹。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老²⁰，然而非所敢望也。

元豐三年，十二月初八日，眉山蘇轍記。



【注釋】 1監(jiān)筠州鹽酒稅：主管筠卅l的鹽酒稅務(wù)。筠州，在今江西省高安縣。 2蔑：毀滅。 3敗：壞，這里是大水沖壞。 4俯江之漘：臨近錦江江邊。俯，同“附”，帖近，靠近。江，蜀江，今名錦江，經(jīng)高安縣入贛江。渭(chun唇)，水邊。 5無歸：無處安身。 6克：能。敲：傾斜，向一邊歪倒。 7圮(pi痞)：坍塌。 8“余昔”句：顏子，即顏回，孔子的弟子，其事見《論語·雍也》。簞食瓢飲，引申為“安貧樂道”的意思。簞，盛飯的竹器。飲，這里用作名詞，飲料。 9抱關(guān)擊柝(tuo唾)：守關(guān)巡夜，喻地位低微。柝，古代巡夜者報更所敲的木梆。《荀子·榮辱》：“或監(jiān)門御旅，抱關(guān)擊柝，而不自以為寡。” 10窶(ju矩)：貧寒。 11羈縶(zhi執(zhí))：束縛。羈，馬籠頭。縶，絆馬索。 12華：同“花”。 13區(qū)區(qū)：感情誠摯。 14晞(xi希)：仰慕。 15孔子周行天下：孔子為了推行儒家的政治主張曾經(jīng)帶領(lǐng)他的弟子周游列國。16司寇：古代官名，主管刑獄，為六卿之一，春秋諸國設(shè)有司寇官。17乘(sheng勝)田：春秋時管理牧場飼養(yǎng)的小吏。委吏：古代負(fù)責(zé)倉庫保管、會計事務(wù)的小官。 18敝廬：破舊房屋，“家園”的謙虛說法。19環(huán)堵：周圍只有四堵墻，中間一無所有，形容居室簡陋。 20優(yōu)游：悠閑自得的樣子。



【今譯】 我因為獲罪已經(jīng)被貶做管理筠州鹽酒稅的稅務(wù)官，還沒到任，就下起了大雨。筠州大水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所就在錦江邊上，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我來到任所時，房屋破敗，無處安身。于是向郡府的長官作了報告，請求借用戶部巡察使衙門暫居。郡府長官同情我無安身之處，就答應(yīng)了我的請求。這年十二月，才能夠支立起傾斜的房子，修補(bǔ)上倒塌的墻壁，又在廳事堂的東邊蓋了一間小屋，屋前種了二株杉樹，一百來竿翠竹，做為我讀書休息的處所。但是，鹽酒稅務(wù)的差事，以前由三個人來管，我來到這里時，其余二人，正好都卸職離去，所有的事務(wù)都落在我一個人頭上。白天我得坐守在市場上，賣鹽沽酒，收豬、魚交易的利稅，與市場上的買賣人，為尺寸的小利爭執(zhí)，來盡我的職責(zé)。晚上回來，已經(jīng)筋疲力盡，就昏然睡去，天已經(jīng)亮了都不知道。第二天又得出去工作，始終也不得在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚都從它旁邊出入，回頭看看，不禁使人內(nèi)心產(chǎn)生一種無可奈何的苦笑。

從前，我小的時候讀書，曾經(jīng)暗地里責(zé)怪顏回用一個竹器盛飯，一個瓢盛水，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為即使不想從政做官，然而做點看門打更的小差事，也可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，何至于自己貧窮困苦到如此地步呢?等到我來到筠州，每天為鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒有一天休息的時間。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫繁雜瑣碎的事務(wù)，回到能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品德的場所去，但每每被繁雜的事務(wù)纏繞住而身不由己。從這以后才知道顏回所以甘心貧賤，不肯謀求一斗一升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為這樣的處境對治學(xué)實在是有害的緣故啊。唉!讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，他沉醉在權(quán)勢利益之中，為財帛子女經(jīng)營，并以此為樂趣。等到他按著正理而尋求人生的最高理想的時候，就能擺脫虛華而追求真正的人生。那時就會從容自得，連天地的大小，人的生死都置之不顧，何況其他事情呢!所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接愛，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面，勤學(xué)求道，希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一。可是我自知我的不足，而希望差不多達(dá)到顏回憂道不憂貧的境界，不是更做不到嗎!

孔子為了實現(xiàn)自己的理想，曾周游列國，其位高至魯國的司寇，低至乘田、委吏，能上能下，安之若素。這種曠達(dá)的胸襟也不是后學(xué)者所能夠企及的。我已經(jīng)被謫這里，雖然知道受職事的束縛不能離開，只希望時間長久了，世人或許能同情可憐我，讓我返回家鄉(xiāng)，修建先人留下的破敗家園，蓋起簡陋的房屋來棲身，然后追求顏回安貧樂道的志趣，實現(xiàn)所想望的東軒之樂，優(yōu)哉游哉，其樂無窮，以至不知老之將至。然而這不過是幻想，我是不敢有這樣的希冀的。

元豐三年，十二月初八日，眉山蘇轍記。



【集評】 茅坤《三蘇文百家評林》卷13：“穎濱先生嘗言：‘作文要使心如旋床，大事大圓成，小事小圓轉(zhuǎn)，每句如珠圓。’削去生澀作意之態(tài)，信筆寫來自有天然意味。”儲欣《唐宋十大家全集錄·欒城全集錄·序》：“……余竊謂子由之文好淡好紆，淡似薄而實非薄也，紆似衰而實非衰也。艾章利病唯老于文者，辨之章句之徒能乎哉?欒城生平立朝本未，與東坡頡頏上下，學(xué)者所共知，予是以不論，論所弗藉甚人口者。欒城篤于風(fēng)誼，事歐陽公如父，夫人如母，與其子侄相愛如親弟昆。性沉靜寡言，而于秦黃數(shù)公肝膽傾吐，毅然有古人之烈。此可謂有道君子矣。”

儲欣《唐宋十大家全集錄·欒城全集錄》：“結(jié)頓挫，有余悲。”

《宋史》：“轍性沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，似其為人，不愿人知之，而秀杰之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相近。”

王鳳翔《三蘇雋·三蘇考實》：“蘇轍……為人沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，而有秀杰之氣。”

弓翊清等《三蘇全集·欒城集跋語》曰：“……公之文汪洋澹泊，深醇溫粹，似其為人。文忠嘗稱之，以為實勝己。”



【總案】 《東軒記》寫于宋神宗元豐三年(1080)十二月初八。元豐二年八月，蘇軾被人誣為“以詩謗訕新法”罪，貶官黃州任團(tuán)練副使。蘇轍受牽連，由應(yīng)天府(今河南商丘縣)判官貶為筠州監(jiān)鹽酒稅。此記即蘇轍到任不久所作。這篇記描述了貶所水災(zāi)后的凋敝景象，記敘了職事的冗雜繁難，勞累困頓，反映了作者待罪營職，身不由已，不能安于治學(xué)的抑郁苦悶。

本文雖以《東軒記》為題，實為作者借題發(fā)揮，以“東軒”辟建和閑置穿插其間，借以敘事言慨，意在傾訴鹽酒稅務(wù)的瑣碎繁難和自己內(nèi)心的矛盾和苦悶。

王鳳翔在《三蘇雋·三蘇考實》中說：“蘇轍……為人沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，而有秀杰之氣。”此文也充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格。作者橫遭貶謫，負(fù)罪遠(yuǎn)役，內(nèi)心痛苦，思想矛盾，雖在字里行間時時流露出身不由己，無可奈何的苦悶，卻沒有激烈昂憤之辭。我們看到聽到的，只是“啞然自笑”的苦澀，“沉酣勢利”的自責(zé)，“自視缺然”的反省，“勢不得去”的喟嘆和“非所敢望”的嘆息。同時在委婉平和的記敘和議論中，也襯出了善于思索、勤于上進(jìn)，溫良敦厚的作者形象。

本文在結(jié)構(gòu)上也有它的獨到之處。文章的主旨雖不是記東軒，卻巧妙地把東軒嵌入文中，并時時照應(yīng)，使東軒起到襯托窘境、心情的作用。作者先交待辟東軒的目的是“以為晏休之所”，然因鹽酒稅務(wù)繁忙，“終不能安于所謂東軒者”，這就進(jìn)一步襯托出稅務(wù)之苦。及至用自己的“勤勞鹽米”與顏氏的“簞食瓢飲”作了對比，而自己自放于東軒這個道德之場而不可得，才知道顏氏安貧樂道高行的可貴，對比之下，艷羨之意溢于言表。最后又提出懷思東軒，表達(dá)追慕先圣的愿望，而又“非所敢望”，這就深刻反映了內(nèi)心的痛苦和矛盾。總之文章雖對東軒著墨不多，但時時有東軒的影子在，東軒雖為襯筆，卻起到了疏通脈絡(luò)，突出主題的作用。