柳宗元《三戒》原文|注釋|賞析|譯文

(并序)

吾恒惡世之人，不推己之本¹，而乘物以逞²，或依勢以干非其類³，出技以怒強⁴，竊時以肆暴⁵，然卒適于禍⁶。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。

臨江之麋⁷

臨江之人，畋得麜麑⁸，畜之⁹。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之¹⁰。自是日抱就犬，習示之，使勿動¹¹，稍使與之戲¹²。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也¹³，以為犬良我友¹⁴，抵觸偃仆¹⁵，益狎¹⁶。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌¹⁷。三年，麋出門，見外犬在道甚眾¹⁸，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上¹⁹。麋至死不悟。

黔之驢²⁰

黔無驢，有好事者船載以入²¹。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?sup>22，以為神。蔽林間窺之²³，稍出近之，慭然莫相知²⁴。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁²⁵，以為且噬己也²⁶，甚恐。然往來視之，覺無異能者²⁷。益習其聲²⁸，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒²⁹，驢不勝怒³⁰，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳³¹!”因跳踉大?³²，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫!形之龐也類有德，聲之寵也類有能³³。向不出其技³⁴，虎雖猛，疑畏，卒不敢取³⁵。今若是焉，悲夫³⁶!

永某氏之鼠³⁷

永有某氏者，畏日，拘忌異甚³⁸。以為己生歲直子³⁹，鼠，子神也，因愛鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠⁴⁰。倉廩庖廚⁴¹，悉以恣鼠，不問⁴²。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣⁴³，飲食大率鼠之余也⁴⁴。晝累累與人兼行⁴⁵，夜則竊嚙斗暴⁴⁶，其聲萬狀，不可以寢。終不厭。

數歲，某氏徙居他州⁴⁷。后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也⁴⁸，盜暴尤甚，且何以至是乎哉⁴⁹!”假五六貓⁵⁰，闔門⁵¹，撤瓦灌穴⁵²，購僮羅捕之⁵³。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉⁵⁴!



【注釋】 1恒惡(wu務)：常常憎惡。推已之本：認識自己的本來面目。推，推究。 2乘物以逞：乘，憑借。憑借他物恣意逞能。 3干：觸犯。 4怒：激怒。 5竊時：利用時機。肆暴：任意橫行。6卒迨于禍：終于得禍。迨(dai代)，及，遭到。 7臨江：今江西清江縣。麋(mi迷)：鹿的一種。 8畋(tiao田)：打臘。麂(ni尼)：幼鹿。這里指小鹿。 9畜：(xu序)：喂養。 10恒(da達)之：恐嚇。11就：接近。示：給……看?！笆玖曋保褐缸尮房戳晳T。 12稍：逐漸。戲：玩耍，打斗。 13忘己之麋也：忘掉自己是鹿了。 14良：真。15抵觸：用頭頂撞。偃：仰面倒下。仆：面下伏倒。 16狎(xia俠)：親昵。 17啖(dan 淡)：吃。這里是“舔”的意思。 18外犬：此指野狗。 19狼藉：散亂的樣子。 20黔：今貴州一帶。唐時今貴州一帶屬黔中道(治所在今四川省彭水縣)西境。 21“好事者”：好(hao 號)，喜好。愛多事的人。 22龐然：巨大的樣子。 23蔽：隱蔽、隱藏。窺：偷看。 24憗憗(yin 印)然：小心謹慎的樣子。 25遁：逃走。 26以為且噬己也：以為驢要吃掉自己。 27異能：特殊的本事。 28益習其聲：一天天聽慣了驢叫聲。 29蕩：搖動，碰闖。倚：斜靠著。沖：撞擊。冒：頂著。這都是虎對驢戲弄的動作。 30不勝怒：忍不住發怒。 31止：僅僅。 32跳踉(1iang 良)：跳動騰越。踉，跳。嘲(han 喊)，虎聲。 33類：好像。 34向：假如。 35?。汗ト。@里指吃掉驢子。 36悲夫：悲慘的下場。 37永：此指永州。 38畏日：怕犯忌日。舊時迷信的人認為日有吉兇之分，兇日要避忌。 39生歲：生年。直子：正當子年。按十二生肖;子年屬鼠，故言“鼠，子神也”。 40僮：仆人。 41倉廩(lin 凜)糧倉。庖(pao袍)廚：廚房。 42姿：放任。 43椸(yi 移)，衣架。 44大率：大抵，大都是。 45累累：一只又一只(的老鼠)，即成群結隊。兼行，并行。 46斗暴：爭斗打鬧。 47徙(xi 喜)：遷移。 48陰類：躲在陰暗地方活動的壞東西。 49盜暴：即“竊嚙斗暴”。 50假：借。51闔(he 合)：關閉。 52瓦，指燒制的土器，即盆罐之類。53羅捕：用網圍捕。 54“彼以”句：那些老鼠以為它們吃得飽飽而沒有災禍的日子是可以長久的呢?



【今譯】 三戒(并序)

我常常厭惡世上的一些人，不考究自己本來的面目，卻憑借他物逞強，他們有的依靠外來勢力觸犯和自己不同類屬的人，有的使出伎倆激怒強大的對手，有的利用機會放肆作惡，但終于遭到災禍。有位客人談到麋鹿、驢子、老鼠這三種動物的故事，有些象前面提到的事，所以我寫了《三戒》。

臨江之麋

臨江有個人，打獵時捕獲了一只小鹿，便把它養了起來。他剛進門，一群狗就口流饞涎，搖著尾巴都跑來了。獵人十分生氣，就嚇唬狗哄它們走開。從此獵人每天抱著小鹿讓它接近狗，讓狗習慣小鹿，不準狗動它，漸漸地還讓狗和小鹿一起玩戲。時間一長了，狗都能按照主人的意思行事。小鹿漸漸長大，忘記了自己是一只鹿，認為狗的確是自己的朋友，便和它們一起相互頂撞，在地上打滾，越來越親呢。狗懼怕主人，便順從小鹿的意思和它應付，顯出友善的樣子，可是卻時常舔著自己的舌頭。三年過去，一天鹿出門見到路上有許多別人家的狗，便跑過去想和它們戲玩。那些別人家的狗見到后又是高興又是生氣，便一起過去把它咬死，吃掉，吃剩的皮毛骨頭橫七豎八地擺在路上。小鹿到死都不明白這是怎么回事。

黔之驢

黔地沒有驢，有位愛多事的人用船運了一頭到黔地。運到那里也沒有什么用處，就把它放養在山下。虎一見驢，看它那高大的樣子，以為是什么神物。便躲在林子里偷偷地看它，慢慢地又走出來向驢靠近一點，小心謹慎，不知道它是個什么怪物。

有一天，驢叫了一聲，老虎嚇了一大跳，逃得遠遠的，認為驢要吃掉自己，十分害怕。然后它又來回觀察驢，覺得驢并沒有什么特殊的本領。慢慢的老虎習慣了驢的叫聲，便離它近一點，在它的前前后后走動，結果驢還是不敢攻擊它?；⒂致乜拷H，益發地挑逗它。碰它、靠它、頂它，驢非常惱火，就蹄了老虎一腳。老虎因此十分高興，心里盤算：“它的本事不過如此而已。”于是跳躍而起，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，吃完了驢的肉，才離去。

唉!形體高大，好象具備了德性;聲音宏亮好象很有本領。假如它不使出自己的本事，老虎雖然兇猛，也會心中疑懼，始終不敢攻取它。如今這樣，真是可悲呀!

永某氏之鼠

永州某人怕犯忌日，禁忌十分厲害。認為自己出生那一年正逢子年，老鼠是子年的神，所以特別愛鼠。在他家中不養貓和狗，還警告仆人不要打老鼠。谷倉、米庫和廚房也任隨老鼠糟踐而不過問。因為這樣老鼠都相互轉告，都到某家來，吃得飽飽的而又沒有危險。結果，這家人家中沒有一件完好的器具，衣架上沒有一件完好的衣服，吃的和喝的大都是老鼠吃剩下的東西。它們白天成群結隊地與人同行，夜里就偷皎東西，相互打斗，發出各種各樣的響聲，使人不能安睡。但某人卻始終不覺厭惡。

過了幾年，某人搬到別的州縣去了。后來另外有人住進了他的房子，老鼠的活動仍和以前一樣。新主人說：“這些老鼠都是躲在陰暗角落里活動的壞東西，偷咬東西，爭斗打鬧十分猖狂，是什么原因讓它們鬧到這種地步呢?”于是他借來五六只貓，關上門窗，揭開屋瓦，用水灌洞，又雇人用網來圍捕。殺死的老鼠堆積如山，把它們扔到背靜的地方，臭氣幾個月才慢慢消散。

唉!它們認為吃得飽而沒有危險是長久的呢!



【集評】 清·浦起龍《古文眉詮》卷五十四：“節促而宕，意危而冷。猥而深，瑣而雅，恒而警?！?黔之驢)

宋·蘇軾《柳河東集》卷十九《三戒》引：“予讀柳子厚《三戒》而愛之。乃擬作《河豚魚》、《烏賊魚》二說，并序以自警?！?永某氏之鼠)



【總案】 《三戒》是一組寓言小品。寓言這種文學形式，早在先秦諸子的著述中已廣為應用，但大多穿插在文章之中，不能獨立成篇。柳宗元繼承、發展了這一文學樣式，使其成為一種獨立的文學形式，的確為我國寓言文學的建立，起了奠基的作用。

《三戒》雖是三個小的寓言故事，但作者將其放在一起，編成一組文章冠之以序并以《三戒》名之，顯然自有深意。《臨江之麋》，是借麋的因寵致禍的故事，諷刺了那些依靠主子權勢忘乎所以的小人，說明他們到頭來必然是自取滅亡的可悲下場;《黔之驢》是借驢被老虎吃掉的故事，隱喻那些蠢笨自大，虛有其表的權貴，指露他們外強中干的虛弱的本質;《永某氏之鼠》則以“竊時以為肆”的老鼠，比喻“肆意非為”的統治階級，指出他們最終難逃“撤瓦灌穴”的可悲結局。顯而易見，作者把這三個故事放在一起，是為了多角度地揭露社會黑暗，諷諭時政。其苦口婆心，——勸戒之意極為明顯。

本文在寫作上有兩點值得借鑒：一是采用擬物法，以物喻人，含蓄巧妙，幽默辛辣，讀來余味無窮。二是以小序將三篇小文從意念上連綴一體，使其既各自獨立，又在意義上相互補充、深化，從而擴展了文章的內涵和深化了文章的主題。