韓愈

原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。

將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。

地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。

沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。

將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墜。

韓愈進士及第后，因請托無門，奔走多年仍無官職，于貞元十五年(799)才投到設在徐州的武寧軍節度使張建封幕府為幕佐。《雉帶箭》這首七言古詩即寫于此時，記敘張建封的射獵活動，是韓愈的早期作品。

古代圍獵時，常把獵場的野草燒著，以驅趕躲藏在草叢中的鳥獸，此時，獵者屏息靜候，全神貫注地注視著火場。這第一句即寫野火熊熊，四周寂靜的場面，并未覺得有什么特別之處。朱彝尊說： “只起一句，境已好”。原來這第一句準確地敘述出只有打獵才有的特定環境氣氛，因此，它不是平平之筆。鐘惺曰： “此處乃著一靜字，妙甚。”又提示我們從更深的層次去想象：射獵是緊張而激烈的活動，從這么“靜”的場面開頭，與全詩的節奏、氣氛多么不協調。然而這不協調正是韓詩所追求的奇詭。詩的首句雖然用了詩文中最為常見的敘述起頭的寫法，但從全詩來看，這里卻是古文的所謂起筆勢，亦即直中有曲。

在荒火的威脅下，野雉紛紛飛出，可是一見到獵鷹，又趕緊躲藏起來，“出復沒”三字寫盡野雉的驚懼神態。此刻，應是射獵者逞威顯能的最佳時機，一個動人的射獵場面就要出現在讀者面前。然而，卻大出人們的意料，詩人有意地按捺下來，作了一個蓄勢： “將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。”韓愈沒有遵循一瀉無余的常規寫法，他不急于寫射獵，而是讓讀者仔細端詳射獵者——張建封勒馬不前，盤旋不進，彎弓待發的自若神態。前人對此備極稱贊： “二句無限神情，無限頓挫”、“二句寫射之妙處，全在未射時，是能于空處得神。即古今作詩文之妙，亦只在空處著筆……”。或“頓挫”，或“空處得神”，目的全在于寫人。這兩句，把將軍不發則已，一發必中的無比自信的神情表現得淋漓盡致。那么將軍何時才肯把箭射出呢?要到“地形漸窄觀者多”時，即把野雉追逼到極險窄之處，隨從者聚攏得最多時，才拉滿弓，射勁箭。“加”就是射。在這種情勢下，“驚雉”的命運當不言而喻。

將軍射獵的結果，即末四句所寫。“沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。”野雉中箭，本該隨之落地，可是看到人群，它又決地而起，向上直飛“百余尺”。然而這畢竟是垂死掙扎，又見它帶著露出體外的紅色箭桿與白色箭頭，在空中翻滾歪斜，眼看就要墜地。這實在是扣人心弦的精采描寫，至此才應了題目：雉帶箭——雉中箭。最后兩句，以將軍的得意、眾人的恭賀、色彩斑爛但羽毛已雜亂的野雉終于墜落在將軍的馬前而告結束。結尾不精彩，既平淡又直露，韓詩的七古多如此，即前人所謂“多不精警”，因他“用筆過于剛健”。是否就是這個原因，尚可商討。不過，七言收煞，歷來都視為難題，也是事實。

七言古詩，盛唐以后，大致沿著兩條道路發展，一是清麗而近駢，一是雄直而攀古。韓愈的七古走的是后一條路：氣勢盤空生硬，渾灝流轉。即以本首而言，既有七古的一般特征：詞明意盡，又具有韓愈七古的獨特個性： “文從字順”，自然雄厚博大，超然而起，章法奇崛。

韓愈

李將軍度不中不發，發必應弦。而倒，審量于未彎弓之先，此矜惜于已彎弓之候，總不肯輕見其技也。作文作詩，亦須得此意。(沈德潛《唐詩別裁》)