杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

此詩(shī)杜牧夜泊秦淮河有感而作。秦淮河在江蘇省西南部，經(jīng)南京市區(qū)西北流入長(zhǎng)江。

第一句“煙籠寒水”與“月籠沙”互文，即煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙洲。又由于“煙籠寒水”與“月籠沙”形成句中自對(duì)，二者又都是“主語(yǔ)+動(dòng)詞+賓語(yǔ)”的完全句，在意象上重復(fù)出現(xiàn)，就寫(xiě)出了一派迷離恍惚的江上景色。詩(shī)人就是在這樣一種景色關(guān)情的夜間，乘船來(lái)到秦淮河，停泊在靠近酒家的地方。這“近酒家”三字，為詩(shī)人抒發(fā)感情啟動(dòng)了閘門(mén)。金陵(今南京)屬六朝都城，商業(yè)素稱(chēng)發(fā)達(dá)。秦淮河原是游人如云、王孫公子們尋歡作樂(lè)的地方。詩(shī)人至此或許是為了沽酒以消憂(yōu)解悶吧!結(jié)果竟大大觸動(dòng)了他的情懷。第三、四句，詩(shī)人興起無(wú)限的感慨，表達(dá)了他深切的悲痛之情。“商女”，是侍候他人的歌女，“后庭花”，即《玉樹(shù)后庭花》。據(jù)《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載： “陳將亡也，為《玉樹(shù)后庭花》;齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國(guó)之音也。”商女唱亡國(guó)之音，是因?yàn)椴恢鰢?guó)之恨，然而指使歌女歌唱的又是一些什么人呢?他們難道也不懂得這是亡國(guó)之音嗎?毫無(wú)疑問(wèn)，這些人多是皇孫貴族、官僚豪紳，他們也如陳后主一樣，不以國(guó)事為懷，只知尋歡作樂(lè)，喜歡聽(tīng)這些靡靡之音。詩(shī)人憑著他清醒的頭腦和驚人的洞察力，預(yù)感到晚唐政權(quán)正在走向滅亡，因而對(duì)國(guó)事深懷憂(yōu)慮。回頭再看“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)，它似乎也不是單純的景物描寫(xiě)，而是包含著詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治氣候和社會(huì)狀況的感觸和認(rèn)識(shí)，屬于比興的范疇。

《后庭花》，陳后主之所作也。主與幸臣各制歌詞，極于輕蕩。男女倡和，其音甚哀，故杜牧之詩(shī)云……。《阿濫堆》，唐明皇之所作也……二君驕淫侈靡，耽嗜歌曲，以至于亡亂。世代雖異，聲音猶存，故詩(shī)人懷古，皆有“猶唱”、“猶吹”之句。嗚呼，聲音之入人深矣。(葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五)

煙籠寒水，水色碧，故云煙籠;月籠沙，沙色白，故云月籠。下字極斟酌。夜泊秦淮，而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，而《后庭花》曲，唱而已矣。那知陳后主以此亡國(guó)，有恨于其內(nèi)哉!杜牧之隔江聽(tīng)去，有無(wú)限興亡之感，故作是詩(shī)。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十二)

首句寫(xiě)秦淮夜景，次句點(diǎn)明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字，感慨最深，寄托甚微。通首音節(jié)神韻，無(wú)不入妙，宜沈歸愚嘆為絕唱。(李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》)