《杜牧·兵部尚書席上作》原文與賞析

杜牧

華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來？

忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。

這首詩作于大和九年(835)，最早見于唐孟棨《本事詩》，是一首朗吟于兵部尚書李司徒筵席上的即興之作。《本事詩》 “高逸第三”云： “杜為御史，分務洛陽時，李司徒罷鎮閑居，聲伎豪華，為當時第一。洛中名士，咸謁見之。李乃大開筵席，當時朝客高流，無不臻赴。以杜持憲，不敢邀致。杜遣座客達意，愿與斯會。李不得已，馳書。方對花獨酌，亦已酣暢，聞命遽來。時會中已飲酒，女奴百余人，皆絕藝殊色。杜獨坐南向，瞪目注視，引滿三巵，問李云：‘聞有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虛傳，宜以見惠。’李俯而笑，諸妓亦皆回首破顏。杜又自飲三爵，朗吟而起曰：‘華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來?忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。’意氣閑逸，旁若無人。”對詩的本事所記甚詳，有助于理解其底蘊和涵意。

華麗的廳堂，盛美的筵席，烘托出今日非同一般的節日氛圍。主人的華貴氣派，賓客的名士身份，均在不言之中。雖則是“罷鎮閑居”，李司徒的擺設、排場，仍不愧是“當時第一”。詩人當時任職洛陽，是分司東都的監察御史，官位顯要，李司徒不敢隨便邀請他蒞臨“聲伎豪華”的私宴。只是在詩人遣人向他表示希望參加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解這層背景，就能體會“誰喚”二字實在有著強烈的調侃意味。照理說，李司徒設筵相邀，客人自然是他“喚”來的。但是，事實上卻是詩人自己要來的，李司徒則是被迫而為。倘若果真要尋究是“誰喚分司御史來”的話，實在不如說是“絕藝殊色”的歌伎“喚”他來的。這劈空一問，如異峰突起，使詩情徒現戲劇性變化。詩人自不無幾分得意，李司徒則被將了一軍，置于十分尷尬的境地。詩人接到李司徒“馳書”相邀時，正好“對花獨酌，亦已酣暢”，仗著幾分酒意，匆促赴筵，當然更無顧忌。他“獨坐南向”，一副傲然不群的意態; “瞪目注視”歌藝超群、姿色絕佳的歌妓，連飲滿酒三杯，詢問李司徒“聞有紫云者，孰是?”原來他是慕歌妓紫云之名而來。李司徒指給他看，他居然當眾索討名妓。唐突、清狂，無怪乎滿座賓客皆驚駭不已。李司徒“俯首而笑”，無言可答;兩邊百余名粉墨獻藝的歌妓也一下子“回首破顏”，忍俊不禁了。詩人卻又連飲三杯，朗吟而起。他即席高聲吟誦的，就是此詩。“意氣閑逸，旁若無人”，好一個風流俊爽、儀態非凡的詩家才子!

詩人登第后在揚州當幕僚時，曾以“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名” (《遣懷》)的詩句，對往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。然而，喜好聲色是當時一般士人的通病。詩人借酒索妓，也是秉性難移，從一個側面反映了封建社會的痼習。而即席吟詩，出口成章，捕捉住當時的場景、氛圍，人物神情、意態，為尋芳獵艷留下真實的自我寫照，又使人想起曹植七步為詩的風采。全詩率口而成，不假雕飾而自有神韻，表明詩人在風流不羈的“清狂”之外，還富有神穎俊邁的才情。