唐詩經典·李白《夢游天姥吟留別》七言古詩原文|翻譯|賞析|注釋

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求^①。越人語天姥，云霞明滅或可睹^②。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城^③。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾^④。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月^⑤。湖月照我影，送我至剡溪^⑥。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼^⑦。腳著謝公屐，身登青云梯^⑧。半壁見海日^⑨，空中聞天雞^⑩。千巖萬轉路不定⁽¹¹⁾，迷花倚石忽已暝⁽¹²⁾。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔⁽¹³⁾。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙⁽¹⁴⁾。列缺霹靂，丘巒崩摧⁽¹⁵⁾。洞天石扉，訇然中開⁽¹⁶⁾。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺⁽¹⁷⁾。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下⁽¹⁸⁾。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻⁽¹⁹⁾。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟⁽²⁰⁾。惟覺時之枕席，失向來之煙霞⁽²¹⁾。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水⁽²²⁾。別君去兮何時還⁽²³⁾? 且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山⁽²⁴⁾。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏⁽²⁵⁾!

【解題】

詩題一作《別東魯諸公》。約作于天寶五載(746)，時李白結束梁、宋、齊、魯的漫游，告別東魯友人，擬再游吳越。天姥(mu)：山名，唐代屬剡縣，今屬浙江新昌縣，在縣南部，主峰撥云尖海拔817米，孤峭突起，仰望如在天表。詩中首段以瀛洲難求反襯天姥可睹，并竭力形容天姥之雄偉，因向往而入夢。次段敘夢境，由顯而晦，由晦而顯，迷離惝恍，今人多謂象征詩人天寶初供奉翰林時期朝中誘人而可怖之景象。末段點明主旨，由夢游推見世事皆虛幻，以向往自由作結。全詩雜用四言、五言、六言、七言、九言及騷體，信手寫來，筆隨興至。幻想奇妙，情懷高曠。“詩境雖奇，脈理極細”(沈德潛《唐詩別裁》)。末二句生動寫出詩人之傲岸性格與對自由之向往，為后人所激賞。

【注釋】

①海客：往來海上之人。瀛洲：傳說中海上三仙山之一。微茫：隱約渺茫，景象模糊。 信：真正，實在。 ②越：今浙江紹興一帶。天姥山在唐屬越州。語：一作“道”。云霞：一作“云霓”。明滅：時隱時現，忽明忽暗。或可：一作“安可”。

③二句極力形容天姥山高大。意謂天姥山高連天而又隨著天橫鋪綿延開去，其勢超出五岳而蓋過赤城山。按天姥山橫亙于今新(昌)天(臺)公路周圍，除主峰撥云尖外，尚有細尖、大尖等峰。五岳：指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。赤城：山名：在今浙江天臺縣北，天臺山南，因土色皆赤，狀似云霞，望之似雉堞，故名。④二句意謂天臺雖有四(一)萬八千丈高，但也只能拜倒在它的東南。天臺：山名，主峰華頂，在今浙江天臺縣城東北。四萬八千丈：《云笈七簽》謂天臺山高一萬八千丈。傾：傾倒，拜倒。以上都是“越人語天姥”之辭。⑤二句意謂我想按照越人之語而夢游越地，一天夜間在月光下飛過了鏡湖。吳越：復詞偏義，此處指越地，今浙江紹興一帶。鏡湖：在今浙江紹興市會稽山麓，又名鑒湖、長湖、慶湖，今惟城西南尚有一段較寬河道被稱為鑒湖，此外，只殘存幾個小湖。⑥剡(shan)溪：在今浙江嵊縣南，即曹娥江上游諸水，古通稱剡溪。⑦謝公：指南朝宋代詩人謝靈運，他曾在剡中住宿，游天姥山，其《登臨海嶠》詩云：“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，還期那可尋。”淥水：清水。

⑧著(zhuo)：同“著”，穿。一作“穿”。謝公屐(ji)：謝靈運游山特制的木屐，底下裝有活動的齒，上山時去其前齒，下山時去其后齒，以保持身體平衡，減省腳力(見《南史·謝靈運傳》)。青云梯，形容山嶺石級高峻人云，如登上天之梯。《文選》卷二二謝靈運《登石門最高頂》詩：“共登青云梯。”劉良注：“仙者因云而升，故曰云梯。” ⑨此句謂在半山腰就能看到太陽從海面升起。⑩天雞：《述異記》：“東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞，日初出照此木，天雞則鳴，天下之雞皆隨之鳴。”(11)路不定：山路曲折。(12)此句謂正迷戀花草，倚依山石時，天色突然暗了下來。(13)二句意謂龍吟熊吼聲震山巖泉水，使深林戰慄，高山驚懼。咆：咆哮，猛獸吼叫。殷(yin)：震動。慄：戰慄，恐懼。層巔：重疊的山峰。(14)澹(dan)澹：水流動貌。

(15)列缺：閃電。霹靂：雷聲。丘巒：小山峰。崩摧：震裂。(16)洞天：道教稱神仙所居洞府，意謂洞中別有天地。石扉(fei)：一作“石扇”，石門。訇(hong)然：巨響聲。中：一作“而”。(17)青冥：青色的天空。浩蕩：一作“濛鴻”，廣闊浩大貌。金銀臺：神仙所居的黃金白銀宮闕。(18)云之君：云神。屈原《九歌》有《云中君》篇。(19)鼓瑟：彈奏弦樂器。鸞回車：神鳥駕車而回。列如麻：形容眾多。(20)魂悸(ji)：心驚跳。恍(huang)：心神不定貌。長嗟：長嘆。(21)二句意謂醒來時只剩下眼前的枕席，失去了剛才夢中的景物。向來：剛才。煙霞：指夢中所見景象。(22)二句意謂自古以來萬事萬物都像東流水那樣一去不還，人世間的歡樂也是如此。亦如此：一作“皆如是”。(23)君：指東魯的友人們。(24)二句意謂姑且在青山中養著白鹿，準備隨時騎著去游訪名山。白鹿：傳說仙人常乘白鹿。須：待。(25)摧眉折腰：低頭彎腰，卑躬貌。事：侍奉。