唐詩經(jīng)典·李白《遠別離》七言古詩原文|翻譯|賞析|注釋

李白

遠別離，古有皇英之二女^①，乃在洞庭之南，瀟湘之浦^②。海水直下萬里深，誰人不言此離苦^③! 日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨^④。我縱言之將何補^⑤? 皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒^⑥。堯舜當之亦禪禹^⑦。君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎^⑧。或云堯幽囚^⑨，舜野死^⑩。九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是⁽¹¹⁾? 帝子泣兮綠云間⁽¹²⁾，隨風波兮去無還⁽¹³⁾。慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅⁽¹⁴⁾。

【解題】

《遠別離》乃樂府舊題，《樂府詩集》列為《雜曲歌辭》。此詩作年、背景及寓意多異說，蕭士赟注謂天寶間玄宗荒廢政事，權(quán)歸李林甫、楊國忠、安祿山，李白有感而作，今人多從此說。或謂刺肅宗上元元年(761)李輔國劫幽玄宗事，或謂天寶末(756)玄宗入蜀賜死楊妃事，然此詩已收入天寶十二載編成之《河岳英靈集》，上述二說非。今人又有謂天寶五載(746)李白傷好友崔成甫貶湘陰而作;或謂天寶十一載(752)李白至幽州目睹安祿山謀叛而作。詩中寫娥皇、女英與舜死別故事及堯幽囚、舜野死之傳說，渲染陰沉慘凄氣氛，表現(xiàn)詩人對人君失權(quán)、政治昏暗的深切憂慮，反映出詩人高度政治敏感性與預見性。詩用騷體比興手法，旨意深切。

【注釋】

①皇英：傳說中堯的兩個女兒、即舜的兩個妃子娥皇、女英。

②二句意謂娥皇、女英神游于洞庭之南瀟湘一帶。相傳舜巡狩南方，二妃從行，淹死于湘水，為神。一說，舜南巡時二妃未同去，后舜死于蒼梧之野(今湖南寧遠)，二妃投湘江自殺。瀟湘：瀟水與湘水在零陵合流，稱瀟湘。③二句乃倒裝句法，謂誰人不說這種生離死別之苦如海水之深。后句一作“人言不深此離苦”。

④二句寫氣候、環(huán)境的險惡，或謂比喻政局昏暗。慘慘：無光貌。冥冥：陰晦貌。后句意謂煙雨中只聞猩猩哀啼，鬼怪嗥叫。

⑤何補：有什么益處。⑥二句暗喻自己欲向皇帝進諫，又恐不被信任，反而大發(fā)雷霆之怒。皇穹：皇天，此處喻指皇帝。竊：謙詞。憑憑：象聲詞，形容雷聲。⑦此句意謂在這種情況下(指下文“君失臣”、“權(quán)歸臣”)即使堯也會禪舜，舜亦會禪禹。古代關(guān)于堯舜禪讓說法不一，其中一說謂堯舜禪讓乃失權(quán)后不得已所采用的辦法，從下文“堯幽囚，舜野死”即指此。禪(shan)：帝王讓位。⑧二句意謂君王失去賢臣的輔佐，就會像龍變成了魚;大權(quán)落到奸臣手中，也會像鼠變成了虎。⑨堯幽囚：《史記· 五帝本紀》張守節(jié)正義引《括地志》：“《竹書》云：昔堯德衰，為舜所囚也。……舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。”這與儒家所說堯自愿禪位給舜的說法完全不同。⑩舜野死：《國語· 魯語》：“舜勤民事而野死。”韋昭注：“野死，謂征有苗，死于蒼梧之野。”然此處詩意似謂舜野死亦與失權(quán)有關(guān)。(11)二句意謂九疑山各峰聯(lián)結(jié)在一起，形勢都相似，舜的孤墳究竟在何處? 九疑：山名，即蒼梧山，有九個山峰，形勢相似，故名。在今湖南寧遠縣南，相傳舜死后葬此。重瞳：眼中有兩個瞳子，指舜。《史記· 項羽本紀》：“吾聞之周生，曰舜目蓋重瞳子。” (12)帝子：指娥皇、女英，因她們是帝堯的女兒，故稱“帝子”。綠云：綠色竹林。相傳舜死后，娥皇、女英慟哭，淚灑在竹上，留下斑痕，稱為斑竹，又名湘妃竹。(13)此句意謂舜隨著風波南下，一去不還。(14)末二句寫娥皇、女英抱恨終天，意謂除非蒼梧山崩塌，湘水枯絕，斑竹上的淚痕才能消除。