唐詩(shī)經(jīng)典·郭震《古劍篇》七言古詩(shī)原文|翻譯|賞析|注釋

郭震

君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然^①。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉^②。龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕^③。琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月^④。正逢天下無(wú)風(fēng)塵，幸得周防君子身^⑤。精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗^⑥。非直結(jié)交游俠子^⑦，亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐，零落飄淪古獄邊? 雖復(fù)塵埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天^⑧。

【作者小傳】

郭震(656—713)，字元振，以字行。魏州貴鄉(xiāng)(今河北大名東南)人。咸亨四年(673)登進(jìn)士第，補(bǔ)通泉縣尉，落拓不拘小節(jié)，嘗掠人財(cái)以濟(jì)四方。武后召見(jiàn)，上《寶劍篇》，授右武衛(wèi)鎧曹，充使聘于吐蕃。歷官?zèng)鲋荻级健⒆篁斝l(wèi)將軍兼檢校安西大都護(hù)、太仆卿，進(jìn)同中書門下三品。以助誅太平公主功，進(jìn)封代國(guó)公。因閱兵軍容不整流放新州，起為饒州司馬，病死途中。生平詳見(jiàn)兩《唐書》本傳、張說(shuō)《郭代公行狀》。元振工詩(shī)能文，其詩(shī)慷慨雄邁，深受杜甫贊揚(yáng)。

【解題】

此詩(shī)題一作《古劍歌》，一作《寶劍篇》。為元振早年作品。張說(shuō)《兵部尚書代國(guó)公贈(zèng)少保郭公行狀》云：時(shí)武后召見(jiàn)，“令錄舊文，乃上《古劍歌》。……則天覽而佳之，令寫數(shù)十本，遍賜學(xué)士李嶠、閻朝隱等。”詩(shī)中先借寶劍喻己之品格才華;后寫寶劍中路遭棄，零落塵埋，但猶能夜夜紫氣沖天，以喻英雄人物雖不見(jiàn)重于時(shí)，猶能振奮精神，有所表現(xiàn)。實(shí)際上是一首借詠物以抒情的詠懷詩(shī)。全詩(shī)氣勢(shì)盛大，風(fēng)格豪放。杜甫《過(guò)郭代公故宅》稱其“直氣森噴溥”，“磊落見(jiàn)異人”，“高詠寶劍篇，神交付冥漠”，表示對(duì)此詩(shī)及其作者的推崇。

【注釋】

①君不見(jiàn)：樂(lè)府詩(shī)在篇首或篇中的慣用語(yǔ)。昆吾：傳說(shuō)中的山名(見(jiàn)《山海經(jīng)· 中山經(jīng)》)，山產(chǎn)礦石，冶煉成鐵，可鑄出透明如水精(晶)、削玉如削泥的寶劍，故礦石和寶劍都以山為名——琨珸或錕铻。飛炎煙：冶煉時(shí)升騰的熱氣。紅光紫氣：指鑄劍時(shí)爐中放射出的光焰。赫然：明顯貌。②龍泉：今浙江省龍泉縣南有水名龍泉，相傳春秋時(shí)歐冶子曾鑄劍于此，劍成，在水中淬火，化龍飛去。后人因稱寶劍為龍泉。又傳說(shuō)晉張華見(jiàn)天上斗、牛二宿間有紫氣，便問(wèn)望氣人雷煥，謂“寶劍之精上徹于天”。張華令雷煥找寶劍，后在豐城縣獄屋基下掘出一石函，內(nèi)有雙劍，其一刻名為“龍泉”(《晉書· 張華傳》)。

③咨嗟：贊嘆聲。④二句形容寶劍裝飾之美，意謂劍匣用琉璃和玉鑲嵌，劍鋒光芒似吐蓮花(即盧照鄰《長(zhǎng)安古意》所謂“芙蓉劍”);劍匣上用以佩帶的劍柄頭上金環(huán)，經(jīng)過(guò)精細(xì)雕刻，發(fā)出的光彩可與明月珠相輝映。琉璃：一種礦石質(zhì)有色半透明體材料。明月：指明月珠。⑤無(wú)風(fēng)塵：無(wú)戰(zhàn)事。周防：防衛(wèi)。⑥文章：指寶劍上的花紋。綠龜鱗：花紋圖案。《吳越春秋· 闔閭內(nèi)傳》謂干將莫邪造兩劍，“陽(yáng)作龜文，陰作漫理”。⑦非直：不僅。⑧末四句即寫晉張華令雷煥找寶劍的故事，參見(jiàn)注②。何言：怎料。棄捐：拋棄。塵埋：埋在土里。