關于描寫《北京市·金臺夕照》古詩詞賞析大全

金臺夕照，為燕京八景之一，遺址在北京朝陽門外東南。據專門記載北京風物名勝的明代《長安客話》記述：“都城黃金臺，出朝陽門循濠而南，至東南角，巋然一土阜是也。日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之士登斯臺者，輒低回睠顧，有千秋靈氣之想。京師臺景有曰‘金臺夕照’，即此。”40年代前該處尚留有一“金臺夕照”巨碑，為燕京八景中歷史最悠久的一個古跡。戰國時燕昭王聽從郭隗的治國之策，建起此“黃金臺”，上置千兩黃金，招攬天下賢士，思想家鄒衍、軍事家樂毅均聞名而至，昭王尊鄒為師，拜樂為上將軍，使燕國由弱變強，“下齊七十余城”，報了齊國入侵之仇。后來，“金臺”遂成為招賢強國的標碑。惜隨時間遷移，黃金臺已湮滅，“金臺夕照”碑也已不存，但作為燕京一景，其寓意是令人長久懷念的。

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

[詩名] 登幽州臺歌

[作者] 陳子昂，字伯玉，唐代梓州射洪(今屬四川)人。少任俠，舉光宅進士，以上書論政曾為武則天贊賞，官至右拾遺。后由于陳述時弊，接連遭到打擊，甚至被捕下獄。萬歲通天元年(696年)契丹李盡忠反叛，陳子昂隨武攸宜討伐叛軍至薊城(今北京附近)。由于武攸宜剛愎自用，首戰大敗;對陳子昂的進諫不但不聽，反將他降職。此詩乃他登薊北樓，感昔燕昭樂毅之事，泫然流涕，慷慨悲歌，傳誦古今。

[注釋] ●幽州臺：即黃金臺，也稱燕臺。唐代幽州范陽郡的郡治為今北京，當時名范陽。●古人：指燕昭王、樂毅等，尤指禮賢下士的賢明君王。●念天地兩句：為六言句，中嵌“之”、“而”虛字，來自楚辭句式，如屈原《哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。”悠悠，渺遠貌。愴然，悲傷貌。

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅馬復歸來。

[詩名] 薊丘覽古 (七首之一，副題“燕昭王”)

[作者] 陳子昂，此詩的創作時日及時代背景與上首同。原序：“丁酉歲吾北征，出自薊門，歷觀燕之舊都，其他霸跡，已蕪沒矣。憶昔樂生(樂毅)、鄒生(鄒衍)之游盛矣，因登薊丘，作詩以志之”。

[注釋] ●碣石館：即燕昭王所筑的碣石宮。梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之，表明了昭王禮賢下士的明主風度。至唐時碣石宮早已不存，陳子昂也只是登丘懷古而已。●黃金臺：也是燕昭王所筑。昭王置金于臺，在此延請天下奇士。詩人寫這兩處古跡，集中地表現了昔年燕昭王求賢若渴之心。黃金臺故址，據明代《長安客話》記載，在城區東南角，故為“遙望”。另一說在河北燕下都。●丘陵二句：如今黃金臺早已不存，只見薊丘的丘陵上長滿了喬木，燕昭王到哪里去了呢？詩人抒發了世事滄桑的感喟。●霸圖兩句：以吊古傷今作結，作者感到生不逢時，前途茫茫。表面上看是寫覽古歸營，實際也暗示了歸隱之意。第二年詩人就解官歸里了。霸圖：指燕昭王的霸業志圖。燕國為戰國七雄之一，曾被齊破，燕昭王即位后，以金臺招攬賢士，得鄒衍、樂毅，復強。

高臺百尺倚都城，斜日蒼茫弄晚晴。

千里山川回望迥，萬家樓閣入空明。

黃金尚想招賢意，白發難勝慨古情。

看盡翩翩歸鳥沒，古原秋草暮云平。

[詩名] 金臺夕照 (燕京八景之一)

[作者] 鄒緝

[注釋] ●千里二句：登金臺遠眺，遠處山川歷歷在目，萬家燈火映照著晚空。●黃金二句：說不同的人登臺后有不同的慨嘆。黃金少年激發建功立業的豪邁情緒，因為金臺曾是燕昭王招賢之處;而白發老人則萌生“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的慨古之情。