唐詩(shī)經(jīng)典·岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》五言古詩(shī)原文|翻譯|賞析|注釋

岑參

塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮^①。登臨出世界，磴道盤(pán)虛空^②。突兀壓神州，崢嶸如鬼工^③。四角礙白日，七層摩蒼穹^④。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)^⑤。連山若波濤，奔湊似朝東^⑥。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏^⑦! 秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中^⑧。五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙^⑨。凈理了可悟，勝因夙所宗^⑩。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮⁽¹¹⁾。

【作者小傳】

岑參(717—770)，江陵(今屬湖北省)人，郡望南陽(yáng)(今屬河南省)。天寶五年(746)進(jìn)士及第。曾任右內(nèi)率府兵曹參軍。兩次出塞，為安西(今新疆庫(kù)車(chē))、北庭(今新疆吉木薩爾)節(jié)度使幕府掌書(shū)記、節(jié)度判官。肅宗時(shí)歷任右補(bǔ)闕、起居舍人、虢州長(zhǎng)史等職。代宗大歷二年為嘉州刺史。后客死成都。因“累佐戎幕，往來(lái)鞍馬烽塵間十馀載，極征行離別之情。城障塞堡，無(wú)不經(jīng)行”(《唐才子傳》)，故其詩(shī)多描寫(xiě)邊地風(fēng)光及戎馬生涯，頗具奇情壯采，與高適同為盛唐邊塞詩(shī)派代表詩(shī)人。其七言歌行雄奇豪縱，五言山水詩(shī)清峻奇逸。有《岑嘉州集》。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。

【解題】

此詩(shī)作于天寶十一載(752)。時(shí)岑參從安西節(jié)度使幕府返回長(zhǎng)安，閑居終南山。是年秋與杜甫、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲同登慈恩寺塔(即今西安南郊大雁塔)，高、薛二人先有詩(shī)作，諸人隨后唱和。高適，見(jiàn)下《燕歌行》篇作者小傳。薛據(jù)，荊南人，開(kāi)元進(jìn)士，曾為水部郎中，晚年隱居終南山。浮圖，梵文佛陀的音譯，此處指佛塔。慈恩寺乃高宗為太子時(shí)紀(jì)念其母長(zhǎng)孫皇后而建，故名。塔為僧玄奘于高宗永徽三年(652)建。岑參此詩(shī)氣象闊大，筆力沉雄，尤其是描繪仰觀、俯視、遠(yuǎn)眺、近睹所見(jiàn)景色，層次分明?！扒锷彼木洌瑢?xiě)時(shí)空悠遠(yuǎn)寥廓，最為后人激賞。結(jié)尾表示愿依佛門(mén)、誓離官場(chǎng)，乃登佛塔而發(fā)的感想。沈德潛《唐詩(shī)別裁》云：“登慈恩塔詩(shī)，少陵下應(yīng)推此作，高達(dá)夫、儲(chǔ)太祝皆不及也?！鄙跏恰?/p>

【注釋】

①此句指塔從平地突起?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)· 寶塔品》：“爾時(shí)佛前有七寶塔，……從地涌出?！贝颂幱闷湔Z(yǔ)。聳天宮：形容塔之高。

②出世界：超出人世境界。磴道：塔的石級(jí)。③突兀：高聳突出貌。神州：中國(guó)。崢嶸：高峻貌。鬼工：鬼斧神工，謂如此精巧的制作技能，似非人工所能建成。④二句寫(xiě)仰觀，意謂塔的四周高得擋住太陽(yáng)。七層塔樓可摩擦青天。⑤二句寫(xiě)俯視，高飛的鳥(niǎo)本應(yīng)仰視，此處卻稱“下窺”，反襯塔之高。⑥二句寫(xiě)遠(yuǎn)眺，意謂連綿的山峰如滾滾東流的波濤。奔湊(cou)：從各方奔來(lái)聚合。⑦二句寫(xiě)近看。馳道：供帝王行駛馬車(chē)的道路。宮觀：宮闕，宮殿。玲瓏：靈巧。⑧二句寫(xiě)時(shí)令。蒼然：蕭瑟。關(guān)中，猶關(guān)內(nèi)，函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近地區(qū)。⑨二句寫(xiě)地勢(shì)。五陵：漢代五個(gè)皇帝的陵墓，即高祖長(zhǎng)陵，惠帝安陵，景帝陽(yáng)陵，武帝茂陵，昭帝平陵，都在長(zhǎng)安北。蒙蒙：青翠貌。⑩凈理：佛理。了：了然，明白。勝因：佛家語(yǔ)，善緣。夙：向來(lái)，平素。宗：崇尚。(11)掛冠：辭官。覺(jué)道：佛道，梵文“佛”的意思是“覺(jué)者”。資：運(yùn)用。