辛棄疾

來(lái)相娛，意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜?我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明、《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

這是一首述懷詞。詞借陶淵明《停云》詩(shī)意，抒發(fā)知音稀少、有志難酬的孤寂和苦悶。整首詞俯仰千古，豪視一世，是辛稼軒平生較為自得的代表作之一。

詞的上片和下片，在結(jié)構(gòu)上極為勻稱(chēng)整齊。上片寫(xiě)交游零落，只得與山水為伍。計(jì)分兩個(gè)部分，“甚矣吾衰矣”以下五句為第一部分，敘交游零落的孤獨(dú)苦悶。宋紹熙五年(1194)，辛棄疾又遭言官黃艾彈劾，再度落職，罷歸江西鉛山瓢泉。十多年前，辛棄疾罷職賦閑帶湖時(shí)，有陳亮專(zhuān)程造訪，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事。”(《祭陳同父文》)可謂知己;而今好友陳亮、妻兄范南伯等相繼去世，知音不再，孤獨(dú)難忍，對(duì)“人間萬(wàn)事”只得付之一笑了?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”四句為第二部分，以青山多情，襯人事無(wú)味。兩部分之間以“何物能令公喜”句相聯(lián)，構(gòu)成一體。

下片寫(xiě)不為世人理解，只得引古人為同調(diào)的激憤。亦分兩個(gè)部分，“一尊搔首東窗里”以下五句為第一部分，表示對(duì)“江左沉酣求名者”不屑一顧，獨(dú)與陶淵明神通。陶詩(shī)《停云》旨在“思親友也”，辛詞借以呼出知音不再的幽恨。“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”四句，為第二部分，寫(xiě)悵恨之余，唯引古人為同調(diào)。兩部分之間以“回首叫、云飛風(fēng)起”句相聯(lián)，構(gòu)成一體。上下兩片結(jié)構(gòu)形式幾乎完全相同，形成整齊的對(duì)稱(chēng)美。

形式對(duì)稱(chēng)整齊，情感又呈發(fā)展態(tài)勢(shì)，這是又一特點(diǎn)。上片“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，寫(xiě)“我”與“青山”之間的感情交流。山為自在之物，原無(wú)情可言，所以嫵媚，是“我”的感情作用于青山的緣故，名謂寫(xiě)山，實(shí)是寫(xiě)“我”，是對(duì)“我”嫵媚的肯定。然而這樣的嫵媚無(wú)人賞識(shí)，在“平生交游零落”之際，唯與青山為伴，這也算是一種慰藉吧?當(dāng)然在這種慰藉背后是不可名狀的孤獨(dú)與悲哀。下片“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”，謂古人能理解自己，可引為同調(diào)，然而他們都已作古，因此而生恨。詞由可以捉摸的青山進(jìn)而至業(yè)已化為煙云的古人;感情由感到孤獨(dú)進(jìn)而至生恨，呈發(fā)展態(tài)勢(shì)而愈見(jiàn)強(qiáng)烈。首尾二腔警語(yǔ)形似而又有發(fā)展。

孔子曰： “甚矣吾衰矣，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！边@首詞以孔子語(yǔ)起句，只用其半，一字不改而韻味永長(zhǎng)，隱隱道出“吾道不行”的悲哀愁苦。最后又以孔子語(yǔ)作結(jié)： “知我者，二三子?！痹俅卧亣@知音稀少的愁苦悲哀，首尾暗合，渾然天成。用這樣的散文句式入詞，又這樣天衣無(wú)縫，直使人有百煉鋼化為繞指柔之嘆。

辛稼軒守南徐，……每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句云： “我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！庇衷唬?“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。”每至此，輒拊髀自笑，顧問(wèn)坐客何如，皆嘆譽(yù)如出一口?！嘣唬?“前篇豪視一世，獨(dú)首尾兩腔警語(yǔ)差相似……”于是大喜，酌酒而謂坐中曰： “夫君實(shí)中予痼。”乃詠改其語(yǔ)，日數(shù)十易，累月猶未竟，其刻意如此。( 〔宋〕岳珂《桯史》卷三)