史達祖

緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外、鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鴦翼。更無人，笛傍宮墻，苔花碧。天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策。辦一襟、風(fēng)月看升平，吟春色。

宋寧宗開禧元年(1205)，史達祖隨李璧出使金國。在完成使命后的回程中，路過北宋故都汴京(今河南開封)，逗留三日。這首詞就是九月二十一日離開汴京時所作。汴京對史達祖來說有雙重的意義：一者是前朝故都，二者是故鄉(xiāng)家園。詞人來到這塊淪陷的土地上，戀闕懷鄉(xiāng)，能不感慨系之?再結(jié)合此番北行的實際目的，自有許多心思。小題稱“懷古”，其實詞的內(nèi)容并不為“懷古”所限。

“緩轡西風(fēng)，嘆三宿，遲遲行客。”一開篇，作者就給我們描繪了一個心情抑郁的跋涉者的形象。秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄搖，汴京城外，馬背上的詞人回味著三天來的所見所聞，發(fā)出深沉的嘆息，一步一回頭，不忍匆匆離別而去?！暗牡暮V篤”的馬蹄聲遲緩而又紊亂，敲打著詞人的心，使寂靜的郊野更顯得冷清蕭條。作為一種抒情文體，形象描繪和情節(jié)敘述不是詞之所長。在這首詞中，作者扣住小題，點明特定的時間、氣候、地點、人物，為下面的抒情作了必要的鋪墊。下文轉(zhuǎn)寫嘆息的原因?！吧ｈ魍?，鋤耰漸入，柳坊花陌?！惫糯艺昂蠖嘀采ｈ鳎虼恕吧ｈ鳌庇肿鳛楣枢l(xiāng)的代稱。昔日故鄉(xiāng)如畫的風(fēng)景，而今面目全非，鋤耰到處，花柳無存。這對詞人來說是多么煞風(fēng)景的事!但這尚是普通家園、尋常巷陌所遭到的騷擾，再看皇宮帝闕又是如何： “雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鴦翼?！薄半p闕”指宮門兩旁的樓觀，上面雕龍描鳳的影子雖然依稀可見，卻已是可望不可即了; “九門”代指皇宮，“鴛鴦”是漢宮殿名，“翼”是指宮殿的飛檐。國家已亡，江山易主，皇宮雖依然舊貌，卻形同虛設(shè)，觸目所見，是一片空落肅殺的氣氛。這種氣氛用以下三句寫足： “更無人，擫笛傍宮墻，苔花碧?！边@里用了元稹《連昌宮詞》中“李謨擫笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲”的典故。唐玄宗精于音律，自己作曲，由宮人演奏，不料讓宮墻外的李謨偷學(xué)了去。而如今，哪還有昔日的笙歌繁響?更談不上有李謨這樣“擫笛傍宮墻”的人了。那一片碧綠的苔蘚，不正說明已久絕人跡了嗎?以上所寫雖多為景語，但處處包含著今昔對比，流露出亡國之痛。

李璧一行此番到金國的理由是賀天壽節(jié)，而實際目的則是“覘金國虛實”，為大規(guī)模北伐作準(zhǔn)備。史達祖是一位堅定的抗金志士，這次北行又身系重任，所以一方面深長嘆喟大好河山淪落敵手，另一方面則被一種即將到來的勝利所激動，他似乎已預(yù)見到金人滅亡的日子不遠了，收復(fù)中原指日可待。詞的下片就是這種情緒的反映，手法、格調(diào)與上片不同，顯得精神振作。“天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。”先以一個對句，從天道、人心的角度，對比金、宋形勢，對抗戰(zhàn)前途作出總的估價。詞人這次使金，親眼看到中原人民不忘故國、南望王師的動人情景，也充分了解到金統(tǒng)治者內(nèi)部勾心斗角、離心離德的政治局勢，使他堅信天道已變，抗金復(fù)國的時機已經(jīng)成熟。于是進一步激情澎湃地提出： “趁建瓴一舉，并收鰲極。”“鰲”是傳說中的海中大龜，中國九州都在鰲背上，此處“鰲極”喻指天下。在詞人看來，只要借助這大好形勢，高屋建瓴，就能以不可抵擋之勢，一舉收復(fù)失地?！袄献迂M無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策”二句，有人認(rèn)為是詞人空有抱負(fù)、不被重用的憤懣之語，這樣理解似與作者創(chuàng)作此詞時的身份和整首詞的內(nèi)容不相符。史達祖為韓侂胄所用，以至“擬帖擬旨，權(quán)炙縉紳”，此次被派使金就是被委以重任。在這樣的時候，是沒有理由發(fā)牢騷。在我看來，這是史達祖不肯以詩人自居，而對自己的政治才干表現(xiàn)出十分的自負(fù)。他覺得現(xiàn)在正是從事抗金偉業(yè)的時候，吟詩填詞尚屬“余事”，無暇顧及。因此結(jié)句說： “辦一襟、風(fēng)月看升平，吟春色?！贝酵瓿山y(tǒng)一大業(yè)之后，再來從容地吟詠風(fēng)月，慶賀升平吧!下片熱情高漲，議論風(fēng)發(fā)，逆挽上片的低回悲沉，使整首詞在一片凱旋聲中終曲。且不論史達祖戰(zhàn)略眼光是否幼稚，就詞論詞，這一首《滿江紅》，確是辛派愛國詞中的一聲強音。詞中強烈的理想主義色彩，也為人們平添了幾許信心和勇氣。