蘇軾

余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這是一篇借事明理的作品，從中我們可以觸摸到作者開朗、曠達、不以挫折為意的胸襟。它寫于元豐五年(1082)作者貶居黃州期間。詞中所記敘的是一次途中遇雨的經歷。

途中遇雨，本無足形諸筆墨。難得的是，獨具會心的作者卻從這平常的事件中悟得了一番人生哲理。于是，平常的事件在作者生發自如的筆下便具有了不平常的意義。或許，作者正是借這平常的事，來闡發他從切身經歷中悟解出的不平常的人生哲理。

詞的上片以“莫”字領起，既勸勉同道，也自我激勵。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這是多么安詳的態度，多么豪邁的情懷!盡管風雨驟至，穿林打葉，逼人而來，但作者卻一無難色，照樣吟嘯著徐步而行。他手持竹杖，足登草鞋，健步如初，簡直比騎馬還要輕快。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?” “誰怕”二字以反詰語氣出之，對無端風雨毫不在乎。而“一蓑煙雨任平生”，則更見出作者履險如夷、處變不驚、我行我素、任其自然的處世態度。這一句不僅使上片的意境得到了進一步的深化，而且映射出作者獨特的人生道路和人生感受，使一個終年在風雨泥濘的險徑上跋涉而泰然處之、悠然自得的拔俗者的形象躍然紙上。

如果說上片著重描寫的是冒雨徐行時的景物及感想的話，那么下片則主要致力于對雨過天晴后的景象及感受進行藝術再現。“料峭春風吹酒醒，微冷”，此時尚在春寒之際，那涼颼颼的春風使衣濕未干的作者酒意漸消而涼意陡生。不過，畢竟也只是“微冷”而已，何況“山頭斜照卻相迎”，一抹夕陽已將陰云驅散，并向人間送來飽含溫情與慰藉的道道光波，這怎能不使作者的精神又為之一振?正是在欣慰振奮中，作者揮灑出詞的最后三句： “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。“蕭瑟”形容風雨聲; “蕭瑟處”，指來時遇雨之處。作者滿懷豪情勝慨，回望先前沐風櫛雨的地方，但見一片溟濛，既無狂風暴雨，也無麗日晴天——隨著云霧消散，暮色降臨，夕陽已挾帶著燦爛的余輝悄然隱沒。仿佛一切都已發生過了，又仿佛一切都沒有發生。這時留在作者內心的除了慣常的安適、恬靜以外，只有慣經風雨而無恙的歡欣。作者另有《獨覺》一詩，其結句亦為： “回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”與此詞相同。這再清楚不過地表明，作者實際上是借眼前經歷，抒發自己與眾不同的胸襟懷抱。在詞中所展現的景象中，我們分明看到了作者的心靈及經歷的投影。

在人生的旅途上既有順境，又有逆境。就蘇軾而言，無論是自然界的陰晴風雨，還是現實人生的榮辱升沉，都已司空見慣，有深刻的體驗。盡管此時謫居黃州，動輒得咎，他卻毫不沮喪，始終保持著通達、豪放、樂觀的人生態度，一任風侵雨襲，山呼海嘯。顯然，本篇是對他這種迥異于流俗的人生態度的藝術寫照，同時也啟迪讀者：只要胸懷開朗，意志堅定，充滿自信，“以不變應萬變”，無論遭遇什么風波，都可視若等閑，渾不在意。這便是作者所要闡發的人生哲理。雖然其中烙有忘懷得失、超脫利害的佛老思想印記，對于引導人們正確對待逆境，“不以物喜，不以己悲”，卻有著積極的意義。作者即小見大，將不平常的人生哲理寄寓在平常的生活事件中，二者水乳交融，渾然一體，這種高超的技巧，更值得后人借鑒。

此足證是翁坦蕩之懷，任天而動。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣。(鄭文焯《手批東坡樂府》)