秦觀

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

這首詞汲古本題作“謫虔州(今江西贛縣)日作”。一般認為作于處州(今浙江麗水)貶所。而曾敏行《獨醒雜志》說，乃少游謫居期間，過衡陽與孔毅甫飲于郡齋時所作。此詞詞語凄楚，當時一些友朋文人，驚為絕筆。

“水邊沙外，城郭春寒退”，言不論水邊沙外還是內城外郭，已是一片暮春氣息。“春寒退”，春天即將歸去。這種戀春、惜春之情，也正是詞人惆悵失意的感情流露。“花影亂，鶯聲碎”，寫“花影”，可見陽光明媚;寫“鶯聲”，可見境界清幽。“花影”、“鶯聲”相互照應，應是一派明柔春景，加上“亂”、“碎”二字，聯系上文的惆悵之情和下文的“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”兩句看，則亂者情也，碎者心也。春光雖好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意亂。這就自然地引起“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”的懷人之情。“飄零”是說自己遭受貶謫，“酒盞”是指與朋輩把酒共話。一個“疏”字，寫出詞人仕途坎坷，半生飄零，因而久已未和好友同游共飲、談詩論政了。對這種友情的無盡相思，使人衣帶漸寬身漸瘦。“離別寬衣帶”所說的“離別”，不是普通的離別，而是因政治原由各遭貶謫，天各一方，前途未卜的離別，所以其痛苦更甚。“人不見，碧云暮合空相對”，詞人明知相見不易，卻又無時不產生強烈的重見愿望。但翹首遠望，昔日摯友又在何處呢?看到的只是在寂寂暮色中漸漸聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦惱，在“人不見”、“空相對”里得到深刻地表露。

下片“憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋”兩句，據《西城宴集》詩序說：“元祐七年三月上巳，詔賜館閣官花酒，以中浣日游金明池、瓊林苑，又會于國夫人園。”作者在《上巳游金明池》、《望海潮》里曾記其事。這里的“西池”，即指金明池; “鹓鷺”是兩種鳥名，因其飛行有序，故常用以喻班行有序的朝官; “蓋”，車蓋，指車。這兩句是追憶當年與同僚友好，飛車赴會的盛況。這次盛會，參加者三十六人，皆當時名公文人，他們縱談闊論，宴飲暢游，從早至晚，極盡歡娛。但，俱往矣! 如今朋輩星散，各貶他鄉，撫今追昔，不能不使詞人發出“攜手處，今誰在”的凄愴悲呼。“日邊清夢斷”，“日邊”指帝京，詞人越是憶念昔年帝京攜手共游舊事，越意識到既往之日不可復回。本來，在現實生活中不能實現的愿望，往往可在夢中尋求，但是“清夢斷”，詞人清醒地認識到重返帝京、舊友重聚已不可能。這種不滿當前流離生活又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“鏡里朱顏改”。難怪孔毅甫見“鏡里朱顏改”一句時，驚道： “少游盛年，何為悲愴如此。”“春去也”呼應開篇“春寒退”，且在感情上表現得更沉重，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表;而“飛紅萬點愁如海”，以落花飄零襯愁情，其悲愴絕望的心情更令讀者驚心。據說，曾布見此句道： “秦七必不久于世，豈有愁如海而可存乎?”少游不久果然逝世，可見以海喻愁乃詞人內心深處的斷腸淚凝聚而成。

此詞為懷念友人而作，更沁透著詞人貶謫之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要寫離情和思念之苦，下片則撫今追昔道出了如海愁情。在語言上不脫清麗俊逸本色，雖有仿用前人詩詞語意之處，但卻自成格調，情韻天然。

秦少游“水邊沙外”之詞，蓋在括蒼監征時所。予至郡，徐子禮提舉按部來過，勸予作小亭記少游舊事，又取詞中語名之曰“鶯花”，賦詩六絕而去。明年亭成，次韻寄之。(范成大《石湖居士詩集》卷十《次韻徐子禮提舉鶯花亭并序》)

秦少游謫處州日，作《千秋歲》詞，有“花影亂，鶯聲碎”之句。后人慕之，建鶯花亭。陸放翁有詩云： “沙上春風柳十圍，綠陰依舊語黃鸝。故應留與行人恨，不見秦郎半醉時。” (楊慎《詞品》卷三)

少游謫古藤，意忽忽不樂。過衡陽，孔毅甫為守，與之厚，延留，待遇有加。一日，飲于郡齋，少游作《千秋歲》詞。毅甫覽至“鏡里朱顏瘦”之句，遽驚曰：“少游盛年，何為言語悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數日，別去。( 〔宋〕曾敏行《獨醒雜志》)

秦少游詞云： “春去也，落紅萬點愁如海。”今人多能歌此詞。方少游作此詞時，傳至予家丞相(曾布)，丞相曰：“秦七必不久于世，豈有愁如海而可存乎?”已而少游果下世。少游第七，故云秦七。(曾季貍《艇齋詩話》)