蘇軾

游人尋我舊游處，但覓吳山橫處來。

吳山在杭州城中，是蘇軾通判杭州時經常去游覽的地方。無論是吳山本身的態勢、特點，還是它四圍景物的莫測變幻，都在蘇軾筆下，得到真切而又生動的反映。此詩寫于熙寧六年(1073)春天。是年蘇軾三十八歲。

法惠寺在杭州清波門南，大約處于吳山和蘇軾居處之間。法惠寺內橫翠閣就是蘇軾往返吳山的憩息之所。

全詩起筆即繪吳山之景。“朝見吳山橫，暮見吳山縱。”以“朝”“暮”、“縱” “橫”兩兩相對，從總體感覺上描寫吳山的特點。他用化靜為動的手法，表現吳山早晚時辰不同之形態：在朝霞光照下，它蜿蜒曲折，連綿起伏，宛如一條橫亙宛轉的翠帶;在暮色籠罩下，它峰立谷沒，山色蒼郁，依稀高聳成堆。即是說吳山早晚氣勢迥異，頗有“橫看成嶺側成峰”的奇妙境界。緊接兩句是“吳山故多態，轉側為君容”。承上兩句意，明說吳山之宛轉多姿，本是為游人呈奇獻勝。“君”在這里指包括詩人在內的廣大攬勝者。前四句沒有對一景一物的具體摹寫，只是從大處落筆，給人以整體的感覺。用語平淡，語言重迭而又略有參差變化，表達出對吳山景色的眷戀深情。“幽人起朱閣”兩句為下文作了鋪墊，并巧妙地點破題意，說明詩人摹寫吳山態勢，正是以橫翠閣作為座標的。“幽人”指幽雅脫俗之人，這里似為詩人自指。詩人登閣后，見閣內空洞無物，于是騁目四望。“惟有千步岡，東西作簾額”，閣外千步岡(即吳山)橫亙于東西，宛似橫翠閣的窗簾。詩人由內及外，化遠景為近景，用夸張和比喻的手法，把延伸東西千余步的吳山夸飾成橫遮在閣前的一幕翠簾。山，通常喻作屏障;蘇軾以山為簾幕，一方面是強調吳山之秀美，一方面也說明作者心中無礙，胸次之廣，氣魄之雄，且其中暗寓閣名，點出“橫翠”二字命名的緣由。這就顯示出詩人藏而不露、露中蘊機的巧手妙筆，令人稱絕。

詩人寫景只是為后面的抒情言懷張本。面對春來后的吳山景，詩人空幽的心境，頓時被懷鄉嗟老的思想所占有。后十句，是即景抒懷、感嘆人生之語。“春來故國歸無期，人言秋悲春更悲”二句，寫詩人由望吳山，而念及故鄉山水，不禁思緒牽縈，悲從中來。這時，詩人離開家鄉已近二十載，外放杭州也已第二年了。旖旎的杭州山水，并不能時時慰藉詩人的心靈，身處坎坷之境、而又無法解脫的時候，故國(即故鄉)之思便油然而生，哺育自己長大的巴蜀山水，怎不令人思念?這樣眼前明媚的春天一下子變得灰澀黯淡了。悲秋，原是歷代文人騷客吟詠的傳統題材。但詩人一拗眾口，偏言“秋悲春更悲”。這一方面是詩人好出奇句，另一方面也把他歸鄉無期的愁苦之情，宣泄得淋漓盡致。接著兩句是“已泛平湖思濯錦，更看橫翠憶峨眉。” “平湖”與“濯錦”相對，“橫翠”與“峨眉”相對。詩人就眼前所見杭城的秀麗風光，聯想到故鄉巴蜀的錦繡山川。泛舟于西湖，卻緬懷起故土那清瑩透澈的濯錦江;身處橫翠閣，忍不住又遙憶起峰奇壑異的峨眉山。淺詞遙情，令人難忘。

接著詩人更拓開一層，從懷念故國，進而引起對人生的感慨： “雕欄能得幾時好，不獨憑欄人欲老”這二句或許受到李煜詞“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”和“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”的啟發，從人生易老，年華易逝，推及到雕欄池臺能得幾時好;進而想象在百年之后，人難免化作一抔黃土，而這雕欄池臺，也將化成一片草莽之地。舊時無數的風流豪杰，更如大江東去，化為片片煙云;唯有雄才霸略、倜儻風流者能名垂青史，為后世傳頌。所以“百年興廢更堪哀，懸知草莽化池臺”二句發自肺腑之言，包含有作者無限之傷感。以上四句，托物寄哀，借物傷懷，寫得氣韻沉雄，情深意切。

詩的結句“游人尋我舊游處，但覓吳山橫處來。”詩人仍是設想：數百年后，無數的游人將絡繹不絕地到吳山來，有人要尋訪我舊時游蹤，那就到朝橫暮縱的吳山來吧!篇終，詩人的感傷之情雖然增而不減，哀傷之思綿綿不絕，但感傷而不消沉，哀傷而不頹廢。人生年華有限，而贏得的生前身后之名則可長存，感傷中透出曠達之懷。

全詩前八句用五言描景繪物，宛如一首五言寫景詩，且富有民歌情調。后十句以七言抒感闡幽，托古寄興，純是寄情感懷。前后有機地融匯一體，前景后情，互為映襯，跌宕起伏，錯落有致。這是蘇軾在杭州寫景寄情詩中的代表作。

作初唐體，清麗芊眠，神韻欲絕。(汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷二)

短峭而雜以曼聲，使人愴然易感。(紀昀批點《蘇文忠公詩集》卷九)