歐陽修《唐崇徽公主手痕》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

故鄉飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。^②

青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留。^③

玉顏自古為身累，肉食何人與國謀。^④

行路至今空嘆息，巖花野草自春秋^。⑤

【注釋】 ①唐代宗時，回紇請求和親，朝廷冊立大將仆固懷恩之女為崇徽公主，遠嫁回紇可汗。崇徽公主手痕碑在今山西靈石，傳說是公主出嫁時路過此地，以手掌托石壁，留下的手痕。②啁(zhou周)啾(jiu糾)：鳥鳴聲。悲笳：即胡笳，古代一種流行于塞北的管樂器，發聲悲壯，故稱。③青冢：漢王昭君和親匈奴，死后葬在今內蒙古呼和浩特市，相傳塞外草色皆白，獨昭君墓上草色常青，故名。④肉食：指享受厚祿的官員?！蹲髠鳌非f公十年：“公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：‘肉食者謀之，又何間焉?！唬?‘肉食者鄙，未能遠謀?！?⑤行路：路上行人。

【譯文】燕子離開故鄉，還要陣陣呢喃;公主遠嫁塞外，滿懷心酸，更何況胡笳聲聲愁慘。即使死去，葬身荒漠，魂魄也無法回返。高高的山崖上，留下一道手痕，又給誰看？自古以來就有那絕色女子，為民族作出犧牲;滿朝文武，誰能替國家分擔憂患？至今行人常常對此悲嘆，歲月悠悠，草木依舊，對外局面未見什么扭轉。

【集評】 宋·朱熹：“以詩言之，第一等詩;以議論言之，第一等議論也?！?《朱文公語錄》)

宋·葉夢得：“如《崇徽公主手痕》詩：‘玉顏自古為身累，肉食何人與國謀?！俗允莾啥未笞h論，而抑揚曲折，發見于七字之中，婉麗雄勝，字字不失相對，雖‘昆體’之工者，亦未易比?！?《石林詩話》卷上)

明·瞿佑：“全篇前后亦相稱。”(《歸田詩話》卷中)

清·趙翼：“‘玉顏自昔為身累，肉食何人與國謀。’此何等議論，乃熔鑄于十四字中，自然英光四射?！?《甌北詩話》卷十一)

【總案】 此詩所詠的是唐代崇徽公主遠嫁回紇時，在山西靈石所留下的手痕碑。對于數百年前一位弱女子的悲慘命運，詩人灑下一掬同情之淚。但此詩沒有停留在個人命運悲劇的水平，而是用歷史的觀點，對千百年來屢見不鮮的和親政策作出深刻反思：“玉顏自古為身累，肉食何人與國謀。”以犧牲弱女子來換取邊境上的暫時安寧，滿朝文武官員是否盡到了自己的責任！一語道破問題的關鍵，因此朱熹稱之為第一等議論。歐陽修所處的時代，國勢積弱和外患頻仍是一大癥結，宋朝以輸歲幣乞求和平，這和前代的和親政策沒有什么兩樣，因此詩歌又具有深刻的現實意義。類似的感慨也反映在作者《和王介甫明妃曲二首》中。