三國詩詞《士民爭拜漢云長》原文|譯文|賞析
人杰惟追古解良①,士民爭拜漢云長。
桃園一日兄和弟,俎豆千秋帝與王②。
氣挾風(fēng)雷無匹敵③,志垂日月有光芒。
至今廟貌盈天下④,古木寒鴉幾夕陽。
【釋詞】
①解良:關(guān)羽,河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城)人。春秋時(shí)代解縣在晉國名解梁城。小說稱古解良。古人常以出生地、為官地來指代人名。如孔融稱為孔北海。劉備稱為劉豫州。這里指關(guān)羽。
②俎豆:俎(zu)與豆是古代禮器。用于行祭禮時(shí)盛肉食,后用作詠禮儀的典故。駱賓王《邊城落日》:“一朝辭俎豆,萬里逐沙蓬?!?/p>
③挾:攜同,牽引。蘇軾《前赤壁賦》:“挾飛仙以遨游?!逼常合喈?dāng)。
④廟貌:廟,廟宇;貌,畫像。杜甫《丹青引》:“屢貌尋常行路人?!边@里引申為塑像。盈:滿。
【賞析】
關(guān)羽死后,關(guān)羽成為神武和忠義的典范,其人格得到升華,其形象得以神圣化。國人始稱關(guān)公,繼而稱王,終而稱帝。關(guān)帝廟遍布海內(nèi)外,“至今廟貌盈天下”。以人臣而位至尊者,惟關(guān)羽一人而已。這一人物的巨大而深遠(yuǎn)的影響,首先來自 《三國演義》 長達(dá)一千多年的醞釀和創(chuàng)造過程,成功地塑造了關(guān)羽的性格,其藝術(shù)魅力吸引了一代又一代的廣大讀者群。其人物形象蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,使得上至帝王,下至百姓; 不論士民農(nóng)商、邦會(huì)團(tuán)伙,乃至三教九流,都能從各自的角度頂禮膜拜關(guān)大帝,都想從關(guān)大帝那兒尋求一種有利于自己或保護(hù)自己的精神寄托。
“人杰惟追古解良,士民爭拜漢云長” 的文化意義何在? 此詩形象地做了高度的涵蓋: “桃園一日兄和弟” 為義,“俎豆千秋帝與王” 為忠,無論從關(guān)羽生前和劉備的關(guān)系,還是關(guān)羽死后人們對(duì)他的崇拜,都集中在忠義精神上。桃園結(jié)義,劉、關(guān)、張三人對(duì)天焚香盟誓: “雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危; 上報(bào)國家,下安黎庶; 不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笸?,實(shí)鑒此心。背義忘恩,天人共戮!” 這種忠義精神伴隨著他們一生,始終不渝。無論遇到什么挫折和困苦,還是在生死抉擇的關(guān)頭,關(guān)羽都恪守初衷,絲毫不改其志。當(dāng)兵敗麥城,孫權(quán)派諸葛瑾前來勸降,關(guān)羽義正辭嚴(yán)地回答:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié); 身雖殞,名可垂于竹帛也。”直至被俘,孫權(quán)勸其投降東吳,關(guān)羽曰: “吾與劉皇叔桃園結(jié)義,誓扶漢室,豈與汝叛漢之賊為伍耶!”他堅(jiān)貞不屈,從容就義,成就了道德上“忠義” 的自我完善。縱觀其一生,從桃園結(jié)義到舍身赴義,忠義作為一種強(qiáng)大的精神力量,支持了他的一生,并在他身上爆發(fā)出與日月同輝的光亮。
關(guān)羽的形象是忠義的化身,威武其外,高節(jié)其內(nèi),成為道德倫理的典范。正是這一點(diǎn),不僅為后人高山仰止,而且也為歷代統(tǒng)治階級(jí)所垂青。關(guān)羽死后,劉禪追謚他為 “壯繆侯”; 宋代皇帝封他為“忠惠公”、“武安王”、“義勇武安王”、“壯繆義勇王”、“英濟(jì)王”; 元代皇帝加封他為 “顯靈義通武安英濟(jì)王”; 明代皇帝始進(jìn)爵他為帝,以后清代皇帝屢次加封“忠義神武關(guān)圣大帝”、“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”等等,一場造神運(yùn)動(dòng)步步升級(jí),層層追封。在中華大地上,關(guān)帝的崇高,對(duì)加強(qiáng)民族凝聚力,增強(qiáng)民族自信心,滿足人們的一種審美要求和精神依托,具有不可低估的文化意義。當(dāng)然,在任何偶像面前,蕓蕓眾生只會(huì)越發(fā)感到自己的渺小、卑微。本來,崇拜英雄的目的應(yīng)當(dāng)激發(fā)自己的力量和才智,而崇拜偶像的結(jié)果卻麻痹自我意識(shí),禁錮個(gè)體人格,這也許正是統(tǒng)治階級(jí)借偶像以愚民的作用。
關(guān)羽被神圣化以后,在禮義之邦的國度里,不僅是道德的完人,而且還賦予了一種新的審美價(jià)值——神力的象征?!皻鈷讹L(fēng)雷無匹敵”,關(guān)羽的剛勇、神威,更為中國老百姓所崇拜,他不像張飛那樣粗魯、憨直,也不像李逵那樣蠻干、粗俗,而儒雅之中顯現(xiàn)神力,更具有崇高美。因此,“武廟” 與 “文廟” 具有對(duì)稱存在的價(jià)值,“至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽”。形象地揭示了關(guān)羽的性格內(nèi)涵,植根于民族文化傳統(tǒng)所積淀的土壤之中。
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