三國詩詞《蔣干中計》原文|譯文|賞析

曹操奸雄不可當^①，一時詭計中周郎^②。

蔡張賣主求生計，誰料今朝劍下亡!

【釋詞】

①當：動詞，相抵。

②中(zhong)：合乎。意思是說曹操的計謀被周瑜所利用，即將計就計。這句詩為了押韻的需要，詞序倒置，本應“一時中周郎詭計”。

【賞析】

周瑜故意耍了個“醉酒吐真言” 的假象，在帥案上放了一封偽造的蔡瑁、張允的降書，并留給蔣干一個盜書的機會 蔣干返回曹營，“取出書信，將上項事逐一說與曹操。操大怒……” 將蔡瑁、張允二人推出斬首。曹操為蓋世奸雄，詭計多端。按一般常理，周瑜設下的反間計，瞞過蔣干這個自作聰明的腐儒容易，但要騙過老謀深算的曹操并非易事，因此小說家感嘆道： “曹操奸雄不可當。”但為什么 “一時詭計中周郎” 呢? 事出有因，一則蔡瑁、張允是荊州劉表的屬下，新投過來的降將，多疑多忌的曹操對他們心存芥蒂，不會放心。二則這兩個人在曹操心目中本來就是“諂佞之徒”。如不是眼下曹操訓練水軍急需用人，早就將其二人另當處置了。蔡、張二人新降之初，荀攸便向曹操進言： “蔡瑁、張允乃諂佞之徒，主公何遂加以如此顯爵，更教都督水軍乎?” 曹操笑曰： “吾豈不識人! 止因吾所領北地之眾，不習水戰，故且權用此二人; 待成事之后，別有理會。”這便透露曹操當時重用蔡、張二人，實出于不得已。三則曹操已經疑心蔡、張二人怠慢水軍訓練，不夠效力。三江口水戰，曹軍敗回，曹操便喚蔡、張二人，斥責說： “東吳兵少，反為所敗，是汝等不用心耳!” 所以當蔣干盜回周瑜設置的假情報，立刻誘發了曹操內心深處的疑慮，勃然大怒，召喚蔡、張二人到帳下。曹操說： “我欲使汝二人進兵。”蔡瑁回答： “軍尚未曾練熟，不可輕進。”曹操怒曰： “軍若練熟，吾首級獻于周郎矣!” 一時盛怒，將其二人處死。但當 “獻頭帳下，操方省悟曰： ‘吾中計矣!’”雖然曹操中了周瑜的反間計，但情節的來龍去脈刻畫曹操心理過程，卻十分令人信服。他不是因智能低一籌，而是心理的疑忌和感情的沖動，一時蒙住了心竅。所以剛剛誤殺，便已醒悟。

蔡、張二人賣主求生，不為人齒。因此當其二人被誤殺，本是悲劇，不但沒有引起人們的同情，反得到冷冷的嘲諷： “蔡、張賣主求生計，誰料今朝劍下亡!” 我們知道，在中國歷史上，為國家為君主舍身取義的不乏其人，小說家處處在《三國演義》的情節之中，字里行間，浸透著對這種忠義精神的歌頌。但是，“社稷無常奉，君臣無常位”，尤其歷史動蕩的歲月里，君擇臣，臣亦擇君，屢見不鮮。滿龐勸降徐晃時曾說： “良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。” 周瑜薦魯肅時亦說： “當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”而且小說中對荀或、郭嘉、法正等眾多棄舊主投新君的人物，非但沒有指斥，反而褒頌。那為什么對蔡瑁、張允二人投降曹操，卻貶為賣主求生，這就涉及到了小說家一貫傾注的道德倫理觀念。君臣的雙向選擇有一個政治道德標準，即追求賢，君選賢臣，臣擇賢君。當然，在具體的歷史的背景下，賢君、賢臣都是相對而言的，荀彧、郭嘉，棄袁紹這個昏愚的君主，投奔一代明君曹操，是求賢。而蔡瑁、張允是面對劉備與曹操這二位君主而擇，他們棄劉備投曹操，在處處標榜擁劉貶曹傾向的《三國演義》 中，就是背賢而迎奸了。這首詩是周靜軒所作，毛宗崗修定《三國演義》時將其保留。可見他注重的是中國傳統文化觀念，而不僅僅是個人感情的好惡。