劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

劉禹錫在德宗末已官禮部員外郎、監(jiān)察御史里行，順宗永貞元年(806)，以王叔文為首的政治改革運動失敗，他同王叔文、韋執(zhí)誼、柳宗元等八人，同被貶作遠州司馬。王、韋二人賜死，劉禹錫貶朗州(今湖南常德)。十年后(唐憲宗先和七年815)同柳宗元一道被召回京師，但執(zhí)政者怕他們?nèi)匀讳J進，就放出作遠州刺史，他到連州(今廣東連柴)。唐穆宗長慶二年.(822)北調(diào)作夔州(四川奉節(jié))刺史。唐敬宗寶歷元年(822)，又轉(zhuǎn)到長江下游和州(今安徽和縣)作刺史。文宗太和元年(823)才召他入京任主客(管禮賓)郎中，分到洛陽分署。太和二年(828)他回他生長地揚州，在這里遇到相慕已久的詩人白居易(字樂天)，卸蘇州刺史任，北返到揚州，在地方官的宴請席上白居易是后進，先有贈詩贊美他、同情他，這首詩就是他的答詩。

這首詩先寫他貶后二十三年的遭遇，沉痛地表明友朋凋零，自己生還，也仿佛隔了一個世代。字里行間，表示難以同新進相提并論，后一層就表示自己老病，一輩輩新人正在興盛時期，既是對白居易的謙虛，也是沉痛沒有解除的表示，感謝白居易的詩給了他一點鼓舞。劉白從此結(jié)為詩友。詩是為從未見過面的新知己寫的，一面真摯地把自己的現(xiàn)實存在包括處境、思想、合盤托出，他沒有追悔過去，而是把被摧殘了多半生的抑郁，含蓄地講出。并在表示不可能比新人時，表露一點超越現(xiàn)實存在的處境的希望。

首二句：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”他在夔州，處巴山地區(qū)，他在郎州、連州、和州，都是楚地。這些都是貶謫遠放任宦所處的凄涼地方。而從永貞元年(806)到太和二年(828)正是二十三年。他在入京后的一些文章中也都感慨這二十三年被拋棄的年月。詩就是要憎恨這生命的浪費、難以彌補的裂層。

次聯(lián)說：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”第一句比自己還朝，好比晉向秀的入洛陽。竹林七賢嵇康被殺，阮籍郁郁死去，劉伶山濤都已死去，向秀入洛路過山陽(河南修武縣)時，夜聞笛聲，寫了《思舊賦》。而劉禹錫回朝，王叔文、韋執(zhí)誼被殺外，柳宗元、凌淮、韓泰等包括八人之外的呂溫，都已死去，真是古今同慨。第二句是說到揚州。劉禹錫家本居洛陽，安祿山叛變，全家遷浙江。他父親在揚州作官，在那里安了家，父親死葬在那里，所以說是“到鄉(xiāng)”。爛柯是古代神話故事，浙江衢州有爛柯山，劉到過那里，那里傳說晉樵夫王質(zhì)入爛柯山，遇到仙童給他棗吃，連核吞下，得以不餓。斧頭放在山下，等下山時，斧頭木柄全爛了。到家，竟不知已過了幾十年，沒有相識的人了!劉禹錫說回到揚州，已同隔世，真是舉目無親。這兩句用比喻，表達感情很含蓄，語言很優(yōu)美，寓沉痛于優(yōu)閑，真是人事全非，也暗示白居易，自己也不同于當年，難當白居易的贊美。兩句詩應(yīng)從多層次多角度去體會。

第三聯(lián)是傳誦名句，云：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。在白居易前自比沉船、病樹，含有謙虛的意思，當時原是投文章看牛僧孺，已作過宰相，元稹、白居易官位也比他高，后進不止千舟的超越，萬樹的茁壯成長。所以他贊美新人輩出。但也寓沉痛，說自己被摧殘的一生，無可奈何，這是就有寄希望于他們看顧自己的意思。深層的意思還是欲改變超越現(xiàn)實存在的狀況，詩總是寓超越現(xiàn)實存在的各種想法的。

結(jié)聯(lián)說：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”因為詩寫詩人自己，重點在贊美新進，所以只是從沉痛中略表由于新一輩不棄，而露出一線希望。二句意思是今天聽你歌贈我的詩一首，加以憑借酒力，暫時使精神振作。為什么這樣委婉呢?因為沉痛并未消除，前途難以預(yù)卜，雖然從白居易詩深得鼓勵，仍然用暫時和酒力字眼，來說明自己不十分安定的心情。劉禹錫在元和十年回京城時，曾寫游玄都觀詩，詩中有：“玄都觀里花(桃花)千樹，盡是劉郎去后栽”句，得罪了執(zhí)政，是又外放的一個原因，所以他已到老年便不肯寫有刺激性，或讓人感到驕傲急躁的詞句了。

這首詩沉痛的基調(diào)是一致的，但并不后悔過去，仍懷念過去友人，內(nèi)心仍然是很堅強的，對新一輩人贊美也是誠摯的。詩的核心卻是表現(xiàn)企圖對政治有所改革、有才力的文人，被摧殘壓抑多半生的難以消除的創(chuàng)傷，最后也借新一輩人的尊仰而表示出一點對未來的朦朧希望。