古文觀止·先秦文·宋玉·風(fēng)賦

楚襄王游于蘭臺(tái)之宮^①。宋玉、景差^②侍。有風(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之，曰： “快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對(duì)曰： “此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之?”

王曰： “夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說乎?”宋玉對(duì)曰： “臣聞?dòng)趲煟?枳句來巢^③，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”

王曰： “夫風(fēng)始安生哉?”宋玉對(duì)曰： “夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末^④，侵淫^⑤溪谷，盛怒于土囊^⑥之口，緣泰山之阿^⑦，舞于松柏之下。飄忽淜滂^⑧，激飏熛怒^⑨，耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕^⑩。蹶石伐木，梢^⑪殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗^⑫。眴煥粲爛^⑬，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣^⑭，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精^⑮，獵蕙草^⑯，離秦衡^⑰，概新夷^⑱，被荑楊^⑲。回穴沖陵^⑳，蕭條眾芳。然后倘佯中庭，北上玉堂^㉑，躋于羅帷，經(jīng)于洞房^㉒，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人，狀直憯凄惏慄，清涼增欷^㉓。清清泠泠，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。”

王曰： “善哉論事!夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎?”宋玉對(duì)曰： “夫庶人之風(fēng)，塕然^㉔起于窮巷之間，堀堁^㉕揚(yáng)塵。勃郁煩冤^㉖，沖孔襲門。動(dòng)沙堁，吹死灰。駭溷濁，揚(yáng)腐馀^㉗。邪薄入甕牖，至于室廬^㉘。故其風(fēng)中人，狀直憞溷郁邑，毆溫致濕^㉙。中心慘怛，生病造熱^㉚。中唇為胗，得目為蔑^㉛。啗齰嗽獲^㉜，死生不卒^㉝。此所謂庶人之雌風(fēng)也。”

〔注〕① 楚襄王： 即楚頃襄王，名橫，公元前298—前263年在位。蘭臺(tái)： 楚國(guó)宮苑名，舊址在今湖北鐘祥。② 景差： 楚大夫，亦為辭賦作家，其作品今不傳。或以為《大招》為其所作。③ 枳句(gōu 勾)來巢： 枳，樹名。句，同“勾”，樹的丫杈。此句言枳樹有杈，就會(huì)有鳥來筑巢。此句與下句“空穴來風(fēng)”，或是當(dāng)時(shí)的諺語。④ 青蘋之末： 蘋的葉尖。⑤ 侵淫： 同“浸淫”，逐漸擴(kuò)展。⑥ 土囊： 洞穴。⑦ 阿： 山凹。⑧ 淜滂(píng pāng 平乓)： 風(fēng)吹擊物體的聲音。⑨ 激飏： 激起。飏，同“揚(yáng)”。熛怒： 形容風(fēng)勢(shì)像火焰般怒號(hào)。⑩ 耾(hóng 紅)耾雷聲： 風(fēng)聲像響雷一樣。回穴： 旋轉(zhuǎn)。錯(cuò)迕： 交錯(cuò)。⑪ 梢： 通“箾”，打擊。⑫ 被麗披離： 四面分散的樣子。沖孔動(dòng)楗： 只能沖擊小洞和動(dòng)搖門栓，形容風(fēng)的力量已甚微弱。⑬ 眴(xuàn 炫)煥粲爛： 形容景物鮮明，是風(fēng)埃逐漸平息以后的光景。⑭ 邸： 通“抵”。華： 同“花”。振氣： 散發(fā)香氣。⑮ 芙蓉之精： 荷花。精，通“菁”，花。⑯ 獵： 掠過。蕙草： 香草名。⑰ 離： 歷，經(jīng)過。秦衡： 產(chǎn)于秦地之香木杜衡。⑱ 概： 古代量米麥時(shí)刮平斗斛的器具，這里是說風(fēng)在樹木的頂上吹過。新夷： 即辛夷，又名木筆。⑲ 被： 披開。荑(tí 題)楊： 初生的楊枝。⑳ 沖陵： 沖擊侵襲。陵，同“凌”。㉑ 玉堂： 宮殿之美稱。㉒ 洞房： 深邃的內(nèi)室。㉓ 憯凄惏慄： 慘痛寒冷的樣子。欷： 抽咽聲。宋玉《九辯》： “憯凄增欷，薄寒之中人。”㉔ 塕(wěng)然： 風(fēng)起的樣子。㉕ 堀堁(kū kè 哭課)： 沖起塵土。㉖ 勃郁煩冤： 風(fēng)回旋的樣子。㉗ 溷濁： 污穢骯臟之氣。腐馀： 物質(zhì)腐爛的氣味。㉘ 邪薄： 偏斜地迫近。甕牖： 以破甕做窗戶，表示貧窮人家。室廬： 住房。㉙ 憞(dùn 鈍)溷： 煩濁的樣子。郁邑： 憂悶。毆溫致濕： 言此風(fēng)驅(qū)來了溫濕氣，使人生病。毆，同“驅(qū)”。㉚ 中(zhòng 眾)心： 進(jìn)入人的內(nèi)心。慘怛(dá 達(dá))： 悲慘，憂愁。造熱： 使人發(fā)燒。㉛ 胗(zhěn 枕)： 唇瘡。蔑： 通“䁾”， 眼眶中排泄物堆積凝結(jié)，為眼病的一種。㉜ 啗(dàn 淡)： 同“啖”，吃。齰(zé 責(zé))： 咬嚙。嗽： 吮吸。獲： 通“嚄”，大叫。以上四種動(dòng)作，形容人受風(fēng)得病后口動(dòng)的樣子。㉝ 死生不卒： 言人得了風(fēng)疾，處于不死不活狀態(tài)。卒，終了。

《風(fēng)賦》是一篇以風(fēng)為描寫和議論對(duì)象的小賦。全篇用問答體，著意鋪敘風(fēng)的發(fā)生過程和各種態(tài)勢(shì)，并對(duì)“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”作了細(xì)致而鮮明的對(duì)比，反映了宮廷生活的豪奢與貧民生活的愁慘，表現(xiàn)了作者對(duì)前者的不滿和對(duì)后者的同情。全文可按四問四答的結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分。

首二句“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮。宋玉、景差侍”是必要的交代，點(diǎn)明觀風(fēng)地點(diǎn)和人物身分。“有風(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之”，一句寫風(fēng)入題，一句寫人引出下文。“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者邪?”風(fēng)是自然現(xiàn)象，普天同享，應(yīng)屬常識(shí);楚襄王還天真，有此一問，不料作者回答得一本正經(jīng)： “此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之?”用筆非常巧妙。楚襄王聽了，越發(fā)天真起來，于是又有二問二答。

“王曰： ‘夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說乎?’”楚襄王對(duì)宋玉的回答摸不著頭腦，進(jìn)而刨根問底： “可有說乎?”宋玉假戲真做，回答得更加有根有梢： “臣聞?dòng)趲煟?枳句來巢，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”他抬出老師，引用成語，說得振振有詞。后兩句極為關(guān)鍵，引起后面兩大段文字。

“王曰： ‘夫風(fēng)始安生哉?’”應(yīng)該知道，《風(fēng)賦》主旨是寫風(fēng)，作者精心設(shè)計(jì)對(duì)話的意圖，主要還是為了自然引出對(duì)風(fēng)的正面描寫。所以楚襄王這第三問猶如一座橋梁，溝通了作者揮灑才氣，健筆寫風(fēng)的道路。于是在作者的筆下，但見風(fēng)聲陣陣，撲面而來： “夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末”，先寫風(fēng)的發(fā)生;“侵淫溪谷，盛怒于土囊之口”，次寫風(fēng)勢(shì)的發(fā)展;“緣泰山之阿，舞于松柏之下”，再寫風(fēng)行的路線。漸漸地，風(fēng)勢(shì)越來越大。“飄忽淜滂”以下六句，是寫風(fēng)的高潮，作者分別從風(fēng)的氣勢(shì)，風(fēng)的聲威，風(fēng)的力量等處落墨，寫得壯美之極。“至其將衰也”五句，是寫風(fēng)由大到小的減弱過程，作者分別從風(fēng)力的分散轉(zhuǎn)移，風(fēng)后的光景色彩著筆，寫得優(yōu)美之至。以上這部分，把風(fēng)的發(fā)生發(fā)展過程寫得氣勢(shì)磅礴而又細(xì)致有序，給人以如見其狀、如歷其境之感，同時(shí)也為下文著意寫雄、雌二風(fēng)蓄足了勢(shì)。

作者寫雄風(fēng)，仍然著力于動(dòng)態(tài)，但變化了描寫角度，重點(diǎn)寫它的“飄舉升降”的飛行歷程： 先是“乘凌高城，入于深宮”，接著“徘徊”、“翱翔”于花間水上，掠過香花香草，花草承受的只是“蕭條眾芳”的災(zāi)難。作者在描寫美景時(shí)忽然夾上一句“蕭條眾芳”，乍看似不和諧，實(shí)則加強(qiáng)了對(duì)“雄風(fēng)”的諷意，細(xì)細(xì)體味自能領(lǐng)會(huì)。雄風(fēng)穿過宮苑，進(jìn)入殿宇，升越帷帳，經(jīng)過內(nèi)室，然后成為“大王之風(fēng)”。通過層層渲染，這風(fēng)到達(dá)深宮內(nèi)院，確乎非“大王”不能享受，“庶人安得而共之”了。這風(fēng)吹入人體，寒冷刺骨，振奮你的精神，能為人治病解酒，使人耳聰目明，身康體寧。“大王之雄風(fēng)”，何其善哉! 何其快哉!

接著，作者又很自然地利用楚襄王的問話過渡，引出了“庶人之雌風(fēng)”，這是全文的最后部分。作者在寫“雌風(fēng)”時(shí)，處處將其與“雄風(fēng)”作反比對(duì)照： 它只是在“窮巷之間”，“堀堁揚(yáng)塵”，只是在“甕牖”“室廬”，“沖孔襲門”;它只是刮起“沙堁”和“死灰”，只是揚(yáng)起“溷濁”和“腐馀”;它只能使人“中心慘怛，生病造熱”，只能使人受風(fēng)得病，“死生不卒”。“庶人之雌風(fēng)”何其惡哉!何其悲哉!

文章至此戛然而止，沒有寫下楚襄王的反應(yīng)。在如此驚心動(dòng)魄的鮮明對(duì)比面前，想來他不會(huì)不有所感悟，而說一聲“悲哉”一類的話吧。

宋玉的這篇《風(fēng)賦》在賦體散文的發(fā)展史上占有重要的地位。比宋玉稍早或同時(shí)，趙國(guó)的荀子寫了《箴》、《云》、《蠶》等詠物小賦，但其篇幅極短，句式單一，且多為抽象的概括，很少具體的描寫，作用也只是猜謎娛樂;而宋玉的《風(fēng)賦》不僅篇幅有所加長(zhǎng)，句式極富變化，而且寫得也相當(dāng)精細(xì)。如它對(duì)風(fēng)的發(fā)生發(fā)展過程的動(dòng)態(tài)描寫，其細(xì)致具體和生動(dòng)形象是前所未有的。再如對(duì)雄、雌二風(fēng)的刻畫，為形成一種氣勢(shì)，達(dá)到某種效果，連用大略相同的句式，反復(fù)渲染，更開了“鋪采摛文”(《文心雕龍·詮賦》)的先河。還有對(duì)“故其風(fēng)中人”的描繪，采用了明顯的夸張手法，給人以十分強(qiáng)烈的印象。無庸置疑，這種精細(xì)筆墨，對(duì)賦的鋪張揚(yáng)厲的傳統(tǒng)的形成，有著開創(chuàng)意義。

《風(fēng)賦》不僅在狀物小賦的表現(xiàn)技巧方面有所開拓，在其思想內(nèi)容方面也有所創(chuàng)造，至少，在三個(gè)方面擴(kuò)展了狀物小賦的思想含量： 一是在狀物的同時(shí)，也注意到對(duì)社會(huì)生活的反映。二是通過鮮明的對(duì)比描寫，表現(xiàn)自己的思想感情。賦中，作者對(duì)所謂大喜大福的“大王之雄風(fēng)”的諷刺和對(duì)大災(zāi)大難的“庶人之雌風(fēng)”的同情是明顯的。三是給予賦以諷的使命。賦的開始部分的對(duì)話里蘊(yùn)含著諷刺意義。如“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之”，如“其所托者然，則風(fēng)氣殊焉”，都含有深意，又使諷刺對(duì)象不覺，婉諷手法十分高明。

此外，《風(fēng)賦》對(duì)主客問答結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，對(duì)完善賦的體制也有積極的影響。客的問話是提出問題，并用以過渡到下文;主的答話是解決問題，用以表述主要內(nèi)容。這種形式對(duì)以描寫各種事物為主旨的賦體散文，無疑十分方便，因而被后人廣為應(yīng)用，逐步形成了賦體文章所特有的結(jié)構(gòu)體制。在這方面，《風(fēng)賦》有著開風(fēng)氣的貢獻(xiàn)。